“人寿百年无以过”的出处是哪里

“人寿百年无以过”出自宋代邵雍的《首吟》。

“人寿百年无以过”全诗

《首吟》

宋代 邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎独时。

人寿百年无以过，心游万仞待何为。

为谋须求心无愧，作事莫幸人不知。

诚书鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。

《首吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《首吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

尧夫非是爱吟诗，

诗是尧夫慎独时。

人寿百年无以过，

心游万仞待何为。

为谋须求心无愧，

作事莫幸人不知。

诚书鬼神犹且惧，

尧夫非是爱吟诗。

诗意：

这首诗词写的是邵雍对诗歌的看法。首先，他说尧夫并不是因为喜欢吟诗才创作诗歌，而是在默默无闻的时候才写下这些诗句。接着，他表达了人类寿命有限，百年光阴无法超越的思考。他认为，人的内心在千万重山之中游荡，但不知道为了什么而等待。他主张为了谋求某种目标，我们的内心必须是无愧的，做事情也不应该指望别人不知道。最后，他写到真诚的文字能够让鬼神都感到畏惧，再次强调尧夫并不是因为喜欢吟诗才创作诗歌。

赏析：

这首诗词通过对尧夫吟诗的描述，表达了邵雍对真诚和内心追求的思考。尧夫非是爱吟诗，强调了他创作诗歌的动机并非单纯出于爱好，而是在默默无闻的时候才有所创作。这一点可以引发人们对于创作的动机和真实性的思考。

诗中提到人寿百年无以过，表达了人的寿命有限，时间的流逝无法逆转。这一观念在中国传统文化中常常被提及，强调了珍惜时间和思考人生意义的重要性。

诗中的“心游万仞待何为”表达了内心在追求某种目标时的彷徨和困惑。这种对内心追求的思考在人生中常常出现，引发了读者对于自己的追求和意义的思考。

诗的最后两句“诚书鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗”强调了真诚文字的力量，认为真诚的文字能够让鬼神都感到畏惧。这一观点表达了作者对于文字的重视和对于真诚表达的认同。

总的来说，这首诗词通过对尧夫吟诗的描述，表达了作者对真诚和内心追求的思考，引发了读者对于创作动机、时间流逝和人生意义的思考。