“在家固出家”的出处是哪里

“在家固出家”出自宋代李流谦的《游安乐道院》。

“在家固出家”全诗

《游安乐道院》

宋代 李流谦

美璞出丛阜，径寸藏尺水。

堂堂大导师，钟灵此其地。

荒坑名老君，故老说遗事。

仙佛势不敌，北面昔所试。

烟云龙蛇窟，风雨鬼神会。

珍重住山人，净观惬幽邃。

半偈起冥晦，径欲裂冠袂。

同行一微囅，落日姑整辔。

在家固出家，象服何必异。

君看童其颠，已落第二义。

《游安乐道院》李流谦 翻译、赏析和诗意

《游安乐道院》是一首宋代的诗词，作者是李流谦。该诗以描绘一处安乐道院的景象为主题，通过细腻的描写和隐喻的运用，表达了对修身养性、追求内心宁静的追求。

诗词以美丽的宝石从草丛中脱颖而出，犹如径寸大小的清泉隐藏在山林之间。道院内庄严肃穆的大导师教授着智慧，钟灵之地。传说中的荒坑老君，在此地讲述着古老的故事。仙佛的力量无法与此地相比，曾在这里试探过北方的神秘力量。

烟云缭绕，龙蛇盘踞，风雨交织，鬼神相会。这里是山中隐居者的珍宝之地，可以清净地观察幽邃的自然景观。诗中以"半偈"形容心中的迷茫和困惑，径路似乎要裂开他的冠帽和衣袖。他与同行者微笑着一起前行，夕阳下整理马缰绳。

诗中提到修行者在家中和出家修行并没有本质的区别，无需刻意穿戴特殊的法衣。作者提到了一个童子，他已经落第二义，意味着他早已超越了世俗的功名利禄。

这首诗词通过自然景物和寓言的手法，表达了诗人对追求内心宁静与修身养性的思考和向往。作者通过描绘道院的景象，表达了对于修行者所追求的境界的向往，并传达了一种超越尘俗、追求内在宁静的情感。