“便须再挂衣冠去”的出处是哪里

“便须再挂衣冠去”出自宋代楼钥的《贡闱对砚盘发叹》。

“便须再挂衣冠去”全诗

《贡闱对砚盘发叹》

宋代 楼钥

老去未忘黄与朱，琢成三砚乐閒居。

岂能更作诸生业，但欲频看后世书。

视草北门才已尽，持衡南省计尤疏。

便须再挂衣冠去，约汝同归故草庐。

《贡闱对砚盘发叹》楼钥 翻译、赏析和诗意

《贡闱对砚盘发叹》是宋代楼钥所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对时光流转的感慨和对传统文化的珍视，同时也表达了对退隐生活的向往和对学识的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

老去未忘黄与朱，

琢成三砚乐閒居。

岂能更作诸生业，

但欲频看后世书。

视草北门才已尽，

持衡南省计尤疏。

便须再挂衣冠去，

约汝同归故草庐。

诗意：

这首诗词表达了作者对岁月的感慨和对传统文化的怀念。作者自称已经年老，但仍然没有忘记那黄色和朱色的砚台，琢磨出了三方砚台，满足了自己闲居生活的乐趣。作者认为自己已经没有能力再从事世俗的职业，但他仍然渴望阅读后人所写的书籍。他看到北门的青年才俊已经渐渐减少，持衡南省的人才也变得稀少。作者决定再次穿上士人的衣冠，与读者共同回归到过去的草庐之中。

赏析：

这首诗词通过对个人经历和社会变迁的描写，表达了作者对于传统文化的情感和对知识的追求。作者用"黄与朱"指代砚台，这是中国书法、绘画等艺术创作中必不可少的工具，也象征着传统文化的价值。作者将自己琢磨出的三方砚台与乐趣相连，表明他对于艺术创作和闲居生活的追求，体现了一种退隐的意愿。

诗词中的"诸生业"指代世俗的职业，作者认为自己已经没有再从事这些职业的能力，但他对于学识和文化的渴望仍然存在。他希望通过阅读后人的书籍来满足这种渴望，并承认自己在这方面的能力已经有限。

诗词的后半部分表达了作者对社会变迁的观察和对人才匮乏的担忧。他看到北门的才子已经不再涌现，持衡南省的人才也变得稀少。这种观察使作者对于传统文化和知识的保存感到愈发重要，他决定再次穿上士人的衣冠，与读者一同回归到过去的草庐之中，这里象征着退隐的生活和纯粹的学问追求。

总体而言，这首诗词通过对个人情感和社会观察的描写，表达了作者对于传统文化的珍视和对知识的追求，同时也抒发了对社会变迁和人才匮乏的担忧。它展示了作者对于退隐生活的向往和对于学识的追求，凸显了诗人对于传统文化的热爱和对于知识的重要性的认识。