“定数无过偶与奇”的出处是哪里

“定数无过偶与奇”出自宋代楼钥的《次病足韵》。

“定数无过偶与奇”全诗

《次病足韵》

宋代 楼钥

定数无过偶与奇，达人处顺更安时。

不於椿菌量长短，岂为彭殇较疾迟。

虽是一时身有疾，行开九秩寿无期。

外生六十头先白，杖屦相从最得宜。

《次病足韵》楼钥 翻译、赏析和诗意

《次病足韵》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

定数无过偶与奇，

达人处顺更安时。

不於椿菌量长短，

岂为彭殇较疾迟。

虽是一时身有疾，

行开九秩寿无期。

外生六十头先白，

杖屦相从最得宜。

诗意：

这首诗词表达了作者楼钥对自身疾病的思考和感悟。他认为人的命运是由天定的，没有什么过于奇特或平凡。只要能够与达人相处，顺应时势，就能过上相对安宁的生活。作者不愿意通过与他人比较疾病的长短来评判自己的健康状况，也不愿与彭殇（指彭祖和殇帝，即长寿和早逝的代表）相比较谁更缓慢地走向死亡。尽管作者目前身患疾病，但他希望能够活到九十岁以上，延续寿命。虽然外表已经有六十岁的样子，但他仍然能够利用拐杖和鞋履，从容地行走。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言展现了作者对疾病和生命的态度。诗中的"定数无过偶与奇"表明作者认为人的命运是注定的，无论是平凡还是特殊，都是合乎自然规律的。"达人处顺更安时"表达了与贤达人相处可以获得内心的宁静和安定。诗中的"不於椿菌量长短，岂为彭殇较疾迟"表明作者不愿意通过疾病的长短与他人竞争，以及与长寿和早逝的人相比较。他关注的是自己的健康和生命的延续。最后两句"外生六十头先白，杖屦相从最得宜"表达了作者尽管年过六旬，但仍然能够利用拐杖和鞋履自如地行走，体现了他对于适应生活变化的智慧。整首诗词以简练的句式表达了作者积极向上的生活态度和对生命的珍视。