“地灵两剑化双龙”的出处是哪里

“地灵两剑化双龙”出自宋代楼钥的《寄题延平范氏六桂堂》。

“地灵两剑化双龙”全诗

《寄题延平范氏六桂堂》

宋代 楼钥

高门儒效许谁同，秀气于今照演峰。

家学一椿连五桂，地灵两剑化双龙。

三人衣钵清名接，累世簪缨庆事重。

彼茁孙枝更林立，不须万户羡侯封。

《寄题延平范氏六桂堂》楼钥 翻译、赏析和诗意

《寄题延平范氏六桂堂》是宋代楼钥所作的一首诗词。这首诗词通过描绘延平范氏六桂堂的景象，表达了作者对于家族的自豪和对于家族传承的期许。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

高门儒效许谁同，

秀气于今照演峰。

家学一椿连五桂，

地灵两剑化双龙。

三人衣钵清名接，

累世簪缨庆事重。

彼茁孙枝更林立，

不须万户羡侯封。

诗意：

这首诗词描绘了延平范氏六桂堂的景象，表达了作者对于家族传承和家族成就的自豪感。诗中通过展示家族儿孙的学问才能和家族的荣耀，表达了作者对家族未来的期望和祝福。

赏析：

这首诗词以高门儒学的家族为主题，通过形象生动的语言描绘了延平范氏六桂堂的盛况。首两句“高门儒效许谁同，秀气于今照演峰”表达了家族的儒学传统和家族成员的杰出才华，以及他们在当代社会的耀眼光彩。接下来的两句“家学一椿连五桂，地灵两剑化双龙”则展示了家族学问的传承和家族的兴盛，形象地比喻为五桂和两剑，寓意家族的昌盛如同蓬勃成长的树木和威武的双龙。

接下来的两句“三人衣钵清名接，累世簪缨庆事重”强调了家族的传承和衣钵相承的重要性，展示了家族成员之间的联系和家族的荣耀传统。最后两句“彼茁孙枝更林立，不须万户羡侯封”表达了作者对家族未来的期许，希望家族的儿孙们能够茁壮成长，继续发扬家族的光荣传统，不需要依靠官位和封号来获得他人的羡慕。

整首诗词以家族为中心，通过对家族成就的描绘和对未来的期许，展示了作者对于家族传承的自豪和对家族兴盛的祝福。通过形象生动的语言和富有情感的表达，使得这首诗词充满了家族的荣耀和力量，给人以深深的印象。