“碍是自碍”的出处是哪里

“碍是自碍”出自宋代楼钥的《题慈溪张氏坐化颂》。

“碍是自碍”全诗

《题慈溪张氏坐化颂》

宋代 楼钥

苦是自苦，有谁缚汝。

碍是自碍，非身为害。

既知一物本来无，何待行时方自在。

《题慈溪张氏坐化颂》楼钥 翻译、赏析和诗意

《题慈溪张氏坐化颂》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

苦是自苦，有谁缚汝。

碍是自碍，非身为害。

既知一物本来无，何待行时方自在。

诗意：

这首诗词探讨了人们在生活中所遇到的痛苦和困扰，并呼吁人们从内心中寻找解脱的方法。诗中表达了一种超越物质束缚的境界，即认识到痛苦和障碍只是自身观念和想法所造成的，并非真正的威胁。通过觉悟，人们可以超越这些束缚，达到内心的自在和解脱。

赏析：

这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理。诗人通过对苦与碍的探讨，揭示了人们常常被自己的思维和观念所困扰的现象。诗中的"苦"和"碍"可以被理解为内心的痛苦和外界的障碍，但诗人指出，这些痛苦和障碍只是人们主观意识的产物，并非真实的存在。诗人进一步阐述，当人们意识到一切事物本质上都是空无的时候，就能够超越这些束缚，实现内心的自在和解脱。

这首诗词通过简练的语言和深邃的思想，表达了佛教禅宗的觉悟思想，传递出超越苦难和困扰的智慧和解脱。它呼唤人们从内心中寻找真正的自在，认识到痛苦和障碍只是暂时的现象，而真正的自在和解脱来自于内心的觉悟和超越。

总之，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了超越痛苦和困扰的觉悟和解脱的境界，呼唤人们从内心中寻找真正的自在。它带给读者一种深层次的思考，引导人们超越物质世界的表象，去寻找内心的宁静与自由。