“假合阴阳有此身”的出处是哪里

“假合阴阳有此身”出自宋代楼钥的《戏和三绝·傀儡》。

“假合阴阳有此身”全诗

《戏和三绝·傀儡》

宋代 楼钥

假合阴阳有此身，使形全在气和神。

王家幻戏犹坚固，线索休时尚木人。

《戏和三绝·傀儡》楼钥 翻译、赏析和诗意

《戏和三绝·傀儡》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《戏和三绝·傀儡》中文译文：

假合阴阳有此身，

使形全在气和神。

王家幻戏犹坚固，

线索休时尚木人。

诗意：

这首诗词描述了傀儡的形象和特点，以及傀儡与人之间的关系。诗人通过傀儡的形象，表达了一种人造的人形物体，它通过巧妙的布线和操纵，能够栩栩如生地展现出形体和神韵。傀儡的身体看似由阴阳之气所构成，但实际上只是一种虚幻的幻觉，全凭操作者的意志来掌控。王家的幻戏技巧非常高超，使得傀儡的表演更加逼真，仿佛是真实的人一样。

赏析：

这首诗词通过傀儡这一艺术形式，抒发了对人造物体的赞美和对技艺的钦佩。傀儡作为一种戏曲表演形式，具有操纵者的巧妙操作和艺术创作的精妙之处。诗中的傀儡被描绘得栩栩如生，形体和灵魂的完美结合，展现了人类创造力的无限可能性。

诗人通过对傀儡的描绘，还反映了人与人造物之间的一种微妙关系。傀儡的存在完全依赖于操纵者的意志和技艺，它只是一种虚幻的幻觉，缺乏独立的自我。这种关系在诗中被隐喻为线索与木人之间的关联，线索的存在是傀儡能够运动和表演的先决条件。傀儡需要依附于线索，失去线索的支持，它将无法继续表演。

这首诗词通过对傀儡的描绘，既展现了技艺的卓越和创造力的魅力，又唤起了人们对于人工创造物的思考。傀儡作为人类对于真实世界的再现，引发了人们对于真实与虚幻、自主与依附的思考。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于傀儡这一艺术形式的赞美和思考，使读者在欣赏诗词之余也能得到对人类创造力的启发。