“多假名器烦邀呼”的出处是哪里

“多假名器烦邀呼”出自宋代叶适的《赠讷相》。

“多假名器烦邀呼”全诗

《赠讷相》

宋代 叶适

柯山讷相丑形模，以相获妍如子都。

每将气色较官簿，初若搏影终探符。

刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。

就中两说最称验，余耳所逮非人诬。

汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。

君门九重远万里，求者争道分荣枯。

一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。

子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。

《赠讷相》叶适 翻译、赏析和诗意

《赠讷相》是宋代叶适创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

柯山讷相丑形模，

以相获妍如子都。

每将气色较官簿，

初若搏影终探符。

刘公实，升提刑，

丘宗卿，加龙图。

就中两说最称验，

余耳所逮非人诬。

泛言心事依劝戒，

多假名器烦邀呼。

君门九重远万里，

求者争道分荣枯。

一身暂寄百骸聚，

楦彼朱紫谁头颅。

子其惜术无浪许，

恐负西山之饥夫。

诗意：

这首诗词以描写柯山的讷相为主题，表达了对其丑陋外貌的赞美，并以此反映了世事的浮躁和虚伪。诗中作者提到了一些官员的晋升，以及对柯山讷相能力的赞扬，认为其判断力非常准确，不会被人诬告。然而，作者也意识到言辞虚伪和奉承的现象在社会中普遍存在。最后，作者表达了对官场的远离和对追求名利的思考，他认为这些都是暂时的，真正重要的是人的品德和才能。

赏析：

《赠讷相》以描写柯山的讷相为中心，通过对其外貌的赞美，传达了一种审美观念，即美丑不仅仅取决于外貌，更重要的是内在的才能和品德。诗中对柯山讷相的称赞表明了叶适对于真实和直率的崇敬，认为他的评判能力非常准确，不会被他人的诬告所误导。

诗中还通过对官场晋升和社会奉承现象的揭示，展现了作者对世事的深刻触动。他暗示了讷相的评判是真实和可靠的，而其他人的言辞则可能虚伪和奉承。这种对社会现象的批判揭示了作者对虚假和浮躁的态度，同时也反映了他对于真实和坦诚的追求。

最后两句表达了作者对追求名利和社会地位的淡漠态度，他认为这些荣辱都是暂时的，真正重要的是一个人的品德和才能。通过对这些思考和表达，诗词传达了一种超越物质追求的价值观，强调了内在品质的重要性。

整体而言，《赠讷相》以描写柯山讷相为线索，通过对美丑的思考、对社会现象的批判以及对追求的思考，表达了作者对真实和坦诚的崇敬，并传达了一种超越物质追求的价值观。