“何处求师下一针”的出处是哪里

“何处求师下一针”出自宋代郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》。

“何处求师下一针”全诗

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》

宋代 郑清之

生老生来病已深，炙瘢着艾复难禁。

六根四大元无有，何处求师下一针。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》郑清之 翻译、赏析和诗意

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗词表达了对生命的思考和对修行的探求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

天生老年疾病深重，

炙热伤口，艾草难以缓解。

六根六尘，四大元素皆不存在，

到哪里寻求师傅的指点？

诗意：

这首诗词表达了人类对生命的困惑和对苦难的思考。诗中提到了老年和疾病，暗示了人们生而老、病、死的命运。炙热的伤口和艾草的无力缓解，象征了世间的痛苦和无常。六根六尘、四大元素的不存在，指的是佛教中的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六尘（色、声、香、味、触、法），以及四大元素（地、水、火、风），暗示了一切现象都是虚幻和无常的。诗人追问如何寻求解脱之道，表达了对修行和求道的渴望。

赏析：

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了生命的困境和对解脱的追求。通过描述老年、疾病和痛苦，诗人传达了人类身世无常、苦难无处不在的现实。六根六尘、四大元素的否定，则从佛教的角度提醒人们一切现象都是虚妄和无常的，唯有超越世俗才能寻求真正的解脱。诗词最后一句中的"师傅"指的是佛陀或佛教修行的导师，诗人询问如何找到指引之道，表达了对智慧和真理的渴望。

这首诗词通过简洁而深邃的笔触，表达了诗人对生命和苦难的思考，以及对修行和解脱的渴望。它展现了佛教的哲学观念，唤起人们对生命的反思和对超越世俗的追求。