“好从休处求安逸”的出处是哪里

“好从休处求安逸”出自宋代郑清之的《调云岑》。

“好从休处求安逸”全诗

《调云岑》

宋代 郑清之

戏将鹖弁博缁衣，般若丛中剩作痴。

鹅颈肯为罗隐笑，鸡林能辨乐天诗。

好从休处求安逸，莫向閒中觅住持。

觉际湖山最佳趣，藕花洲渚菊东篱。

《调云岑》郑清之 翻译、赏析和诗意

《调云岑》是宋代郑清之所作的一首诗词。诗词表达了作者对世俗纷扰的厌倦，追求自然和宁静的心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

调云岑（《调云岑》）

戏将鹖弁博缁衣，

般若丛中剩作痴。

鹅颈肯为罗隐笑，

鸡林能辨乐天诗。

好从休处求安逸，

莫向閒中觅住持。

觉际湖山最佳趣，

藕花洲渚菊东篱。

译文：

嬉戏的演员头戴着华丽的冠冕，身着黑色的衣裳，

在尘世的纷扰中只剩下愚昧的人。

谁肯以高颧鹅颈为罗隐的诗句而笑，

谁能辨别鸡林的乐天诗。

最好从宁静的地方寻求安逸，

不要在闲适之中寻觅住持。

觉醒时分湖山景色最为有趣，

莲藕花的洲渚和东篱上的菊花。

诗意与赏析：

《调云岑》通过对戏剧表演者、文人和自然景色的描绘，表达了作者对尘世纷扰的厌倦和对宁静自然的向往。诗中的“戏将鹖弁”和“博缁衣”形象生动地描绘了华丽的戏剧演员，暗示了世俗的虚荣和浮躁。而“般若丛中剩作痴”则指出了在喧嚣的尘世中，唯有真正追求内心的智慧和平静的人才能摆脱纷扰。

接下来，诗中以鹅颈和鸡林作比，分别指代了具有文化修养的人和乐天派的诗人。作者希望能有人能够理解乐天派的诗意，而不是嘲笑或忽视它们。这也暗示了作者对于真正的艺术和文化的推崇。

诗的后半部分呼应了诗的前半部分，强调了追求安逸和内心宁静的重要性。作者告诫人们不要在闲适中追寻虚无的住持，而是要从内心深处去寻找真正的宁静和满足。

最后两句诗描述了作者觉醒时分对湖山景色的喜爱，藉此展现了他对自然的热爱和对宁静环境的追求。藕花洲渚和东篱上的菊花都象征着宁静和幸福，是作者心中理想的居所。

总体而言，这首诗词通过对戏剧、文人和自然景色的描绘，表达了作者追求宁静和内心平静的心境，批判了世俗的浮躁和虚荣，讴歌了自然和艺术的美。