“二公所得当盖世”的出处是哪里

“二公所得当盖世”出自宋代郑清之的《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》。

“二公所得当盖世”全诗

《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》

宋代 郑清之

贯林齐已唐诗人，当时逸气凌簪绅。

违犯名亹亹逼甫白，幽兰直与梅争春。

谁知北面石霜老，服勤杖屦皆终身。

二公所得当盖世，英词杰句风中尘。

至今传者以诗重，妙处反为诗所湮。

《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》郑清之 翻译、赏析和诗意

《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》是郑清之创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》

贯林齐已唐诗人，

当时逸气凌簪绅。

违犯名亹亹逼甫白，

幽兰直与梅争春。

谁知北面石霜老，

服勤杖屦皆终身。

二公所得当盖世，

英词杰句风中尘。

至今传者以诗重，

妙处反为诗所湮。

诗意：

这首诗词是郑清之送给灵隐慧上人的赠诗，采用了古风格的写作方式。诗中赞颂了灵隐慧上人和贯林齐已这两位唐代诗人的才华和境界。灵隐慧上人被描述为逸气凌簪绅，具有超凡脱俗的气质。诗人称赞贯林齐已，表示他的才华名声已经超越了一般的文人士子。然而，诗人也提到了灵隐慧上人和贯林齐已所面临的困境，他们的才华被埋没在名利之争中，与世无争的精神逐渐被遗忘。

赏析：

这首诗词以朴实的语言表达了诗人对灵隐慧上人和贯林齐已的赞美和思考。通过对两位诗人的描述，诗人表达了对逸才超凡的向往和对传统文化的敬仰。诗中对灵隐慧上人和贯林齐已的境遇的描绘，展示了他们的才情不被世俗所理解和珍视的悲凉。同时，诗人也反思了诗歌在传承和流传过程中的困境，妙处反而被后人忽略或遗忘。

这首诗词表达了郑清之对唐代文人才华的赞扬，并以此反思了诗歌传承和价值的问题。它通过对逸才与世俗的冲突和对才华的珍视，反映了诗人对人生意义和文化传统的思考。整首诗词的语言简练明快，表达了对逸才的崇敬与惋惜，以及对诗歌价值的反思，具有一定的艺术美感和思想内涵。