“大好钦身正笠包”的出处是哪里

“大好钦身正笠包”出自宋代郑清之的《和白雪老禅二偈》。

“大好钦身正笠包”全诗

《和白雪老禅二偈》

宋代 郑清之

檐铎吟风月半凹，黄金布地欠诛茅。

三更出日真光景，大好钦身正笠包。

《和白雪老禅二偈》郑清之 翻译、赏析和诗意

《和白雪老禅二偈》是宋代郑清之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

檐铎吟风月半凹，

黄金布地欠诛茅。

三更出日真光景，

大好钦身正笠包。

诗意：

这首诗以禅宗的意境为背景，通过简洁而富有意境的表述，表达了作者对自然景色和禅修的领悟，以及对禅宗思想的崇敬之情。

赏析：

这首诗以禅宗的语言和意象，巧妙地描绘了禅修者的内心境界和与自然的融合。首句"檐铎吟风月半凹"，檐铎是寺庙悬挂在屋檐下的钟，吟风月则是禅宗修行者在风月之间吟咏诵经。半凹则可理解为禅修者的心境半凹，即内心平静而专注。这一句把禅修者与自然景色有机地融合在一起，表现出禅宗修行者内心的宁静与平和。

接着的"黄金布地欠诛茅"是对禅修者的称颂。黄金布地指的是修行者的身体，欠诛茅则是指修行者虽然有金钱与物质的缺乏，但心境却是纯净无染的。这句表达了禅修者对物质欲望的超越和内心的清净。

第三句"三更出日真光景"描绘了禅修者在深夜中观察到的真实景象。三更指的是半夜三点左右，出日则是指佛光的出现。真光景指的是修行者通过禅修观察到的真实、明亮的景象。这句表现了禅修者在沉寂与寂静中对于真实本性的领悟。

最后一句"大好钦身正笠包"则是对禅修者的赞美。大好表示修行的成就，钦身指的是修行者对自己身心的敬重和珍视，正笠包则是指修行者戴着的禅修用的斗笠。这句表达了修行者在禅修中所获得的充实和满足感。

整首诗以简洁、凝练的语言展示了禅修者内心的宁静、纯净和对真实本性的领悟。通过自然景色和禅修符号的描绘，诗人表达了对禅修修行的推崇和对禅宗思想的赞美。同时，诗中也体现了禅修者在修行过程中所追求的超脱物质欲望、追求内心真实与清净的境界。