“还师拍板钳锤后”的出处是哪里

“还师拍板钳锤后”出自宋代郑清之的《和白雪老禅二偈》。

“还师拍板钳锤后”全诗

《和白雪老禅二偈》

宋代 郑清之

阅尽恒河水上波，声尘何似泡沤多。

还师拍板钳锤后，更唱谁家别调歌。

《和白雪老禅二偈》郑清之 翻译、赏析和诗意

《和白雪老禅二偈》是宋代诗人郑清之的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

阅尽恒河水上波，

声尘何似泡沤多。

还师拍板钳锤后，

更唱谁家别调歌。

诗意：

这首诗描绘了禅宗思想的主题，表达了诗人对人生的感悟和对世俗繁华的超脱。诗中通过比喻和象征，表达了诗人对于人生中浮华、嘈杂和虚幻的深思。

赏析：

这首诗以恒河波浪的变幻和声尘的多样来隐喻人世的繁华和喧嚣。恒河是印度的一条著名河流，象征着广阔的世界和无尽的人生。诗人通过"阅尽恒河水上波"的描绘，表达了他对于人生的体验和领悟，意味着他经历了世俗的浮华和变幻，看破了其中的虚幻和无常。

"声尘何似泡沤多"这句诗通过声音和尘埃来暗示世俗的喧哗和浮躁。声音象征着人们的言语和噪音，尘埃则代表着尘世的烦忧和纷扰。诗人通过这句诗表达了对于喧嚣世界的感慨和对于虚幻世界的冷静观察。

"还师拍板钳锤后，更唱谁家别调歌"这两句诗是诗人对于禅宗修行的思考。还师指的是回归禅宗的师父，拍板钳锤则象征着修行中的敲打和磨砺。诗人在修行后，对于世俗的歌谣和调调已经不再感兴趣，更唱谁家别调歌，表达了他对于超脱尘世的向往和追求。

这首诗通过深刻的意象和象征手法，揭示了诗人对于人生和世俗的思考。诗人通过对于恒河、声尘、还师等形象的运用，表达了他对于世俗繁华的超脱和对于内心宁静的追求。整首诗意蕴深远，启人思考，展现了宋代禅宗诗的独特魅力。