“乐颜之乐即颜徒”的出处是哪里

“乐颜之乐即颜徒”出自宋代魏了翁的《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷》。

“乐颜之乐即颜徒”全诗

《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷》

宋代 魏了翁

乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。

君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。

欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。

聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。

《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷》魏了翁 翻译、赏析和诗意

《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

乾坤尔阔着吾庐，

水绕山环仁知居。

君友东湖徐孺子，

我闻西洛邵尧夫。

欲为天下屠龙手，

肯读人閒非圣书。

聊借斯言相赠勉，

乐颜之乐即颜徒。

诗意：

这首诗以真实的景物为背景，描绘了诗人豫章朱正父在湖山清隐的生活。诗人感叹自然的广阔和宽广与自己简朴的居所相映成趣，山水环抱中有一种人性的温暖和仁爱之气。诗人与徐孺子及邵尧夫这两位友人一起，在东湖与西洛相距甚远的地方，共同追求内心的真善美。诗人表达了自己渴望成为拯救世人的英雄，但他也意识到人们往往忽视了真正的智慧和人情世故，而困守于琐碎的日常生活中。最后，诗人以这些言辞寄托给友人，希望能够互相激励，共同追求快乐。

赏析：

这首诗词通过对自然景物和人情世故的描绘，展现了作者对理想生活的追求和对人性的思考。诗人以简洁明快的语言表达了自己对自然与人性的理解，同时表达了对友人的思念和对友情的珍视。诗中的"乾坤尔阔着吾庐"一句，表达了作者对大千世界的敬畏与自己渺小的感叹；"君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫"则表现了作者与友人之间的情谊，不同地域的友人共同追求理想的境地；"欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书"以及"聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒"表达了作者对于追求真善美和快乐的追求，同时也表扬了友人的智慧和修养。

整首诗词意境清新，表现了诗人对自然和友情的热爱，以及对理想生活的向往。通过对不同地域友人的描绘和对自然景物的描绘，诗人展示了自己对世界的关怀和对人性的思考。这首诗词在表达情感的同时，也蕴含了对人生意义的思索，给人以启迪和思考。