“古人体天意”的出处是哪里

“古人体天意”出自宋代魏了翁的《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·豢龙》。

“古人体天意”全诗

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·豢龙》

宋代 魏了翁

乾坤包万有，纳纳百囊罟。

人位乎两间，利与害为御。

一气贯四时，五风偕十雨。

神龙以为畜，扰御不予侮。

河有背负图，庭无漦流女。

义理之不明，人情自疑沮。

范围吾职分，往往吾违拒。

同室操戈鋋，一身隔肺俯。

帝王豢龙意，弃置那复取。

四灵非不灵，有不得其所。

生息之相吹，古今镇如许。

古人体天意，万物我其主。

虫莫知於龙，拊循如士伍。

今何故无人，亦足验胸府。

声和凤来仪，心平辔如组，矧伊人中瑞，治乱係嘿语。

欲入而闭门，谁出不由户。

兹事阙人心，作诗附农圃。

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·豢龙》魏了翁 翻译、赏析和诗意

乾坤包有一万，接纳接纳各种囊网。

人位在两间，利与害为御。

一气贯穿四季，风和十雨五。

神龙认为牲畜，骚扰到不我侮辱。

河有背背图，庭没有口水流女。

义理的不明确，人们怀疑自己沮丧。

范围我职责，往往我违抗。

同室持矛铤，一身隔肺低。

帝王豢龙意，放弃那又取。

四灵不是灵，有没有得到他们所。

生息的相吹，古今镇如许。

古人是天意，万物我主人。

虫不知在龙，安抚像士兵。

现在为什么没有人，也足以证明胸府。

声和凤来仪，心平马如丝带，

何况人中瑞，治乱系嘿语。

想进去而关门，谁出不由户。

这件事没有人的心，写诗依附农圃。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考