“物本由成数”的出处是哪里

“物本由成数”出自宋代刘学箕的《四安焚惠藏殿》。

“物本由成数”全诗

《四安焚惠藏殿》

宋代 刘学箕

劫火不能焚，空中转法轮。

风霜鸱殿古，金碧贝函尘。

物本由成数，人言不坏身。

却怜无问者，遗迹竟成陈。

《四安焚惠藏殿》刘学箕 翻译、赏析和诗意

《四安焚惠藏殿》是宋代刘学箕创作的一首诗词。这首诗词以议论抒怀的方式表达了对历史沧桑和人事变迁的思考。

诗词中提到的"四安焚惠藏殿"是指宝相寺的殿宇。诗词以劫火无法焚烧宝相寺的殿宇为开篇，表达了这座古老建筑的坚固和不朽之处。接着诗人描述了空中转动的法轮，法轮在佛教中象征着智慧和教诲，通过此景象，诗人意味深长地表达了历史的循环和佛法的传承。

诗词中还描绘了风霜侵蚀下的古老鸱殿，这里所指的鸱殿是建筑中的一种形式，古老而庄严。金碧贝函尘则形容了殿宇的金碧辉煌，但也透露出岁月的侵蚀和尘埃的沉积。这些描写传递了岁月更迭、历史积淀的感触。

诗词的后半部分，诗人表达了物是由成数的观点，指出世间万物都有其必然的发展和衰败规律。虽然人们口口相传，但无法阻止岁月对身体的摧残。这种对人事无常的理解，表达了诗人对人生和历史的深刻思考。

最后，诗词中提到了怜惜那些无人问津的事物和遗迹，它们最终会沦为尘土中的陈迹。这里也有一种对遗迹变成陈迹的遗憾和无奈之情。整首诗词通过对古老建筑、历史变迁和人事无常的描绘，展示了诗人对历史沧桑和人生百态的感慨和思考。

这首诗词通过对景物的描写和议论抒怀的手法，以简洁而深刻的语言，表达了作者对历史沧桑和人世无常的思考。通过对古老建筑、法轮等象征性意象的运用，诗词蕴含着对历史的敬仰和对人生哲理的思索。整体上气韵清逸，意境深远，给人以深思和抚慰之感。