“旧时手种黄龙子”的出处是哪里

“旧时手种黄龙子”出自宋代周文璞的《寄茅山道友三绝》。

“旧时手种黄龙子”全诗

《寄茅山道友三绝》

宋代 周文璞

伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。

旧时手种黄龙子，今解升云入太清。

《寄茅山道友三绝》周文璞 翻译、赏析和诗意

《寄茅山道友三绝》是宋代周文璞创作的一首诗词。诗中表达了对友谊、人生和修行的思考和感悟。

诗词的中文译文如下：

寄给茅山的道友三个绝世之物

诗意和赏析：

这首诗词描绘了作者周文璞与茅山的道友之间的情感交流和对修行的思考。诗中以自然景物和修行象征来表达作者对友谊和人生追求的深刻理解。

首先，诗中提到了"茅山"，它是中国道教的一处重要的山岳，被认为是修行的圣地。通过寄给茅山的道友三个绝世之物，作者表达了对友谊的珍视和对友人修行的祝愿。

诗的第一句"伏事三茅过一生"表达了作者一生都在虔诚地向茅山神明敬奉，以此表达了作者对修行的坚持和对道教信仰的虔诚。这种虔诚与对友谊的情感结合在一起，体现了作者对友人的真挚祝愿。

第二句"痴心不望羽车迎"表达了作者不求功名利禄，不追求名利，而是专注于修行和与友人共同追求道义的境界。这句话传递了一种超脱尘世的心境，强调了对道义的追求和对内心真诚的执着。

第三句"旧时手种黄龙子，今解升云入太清"中的"黄龙子"和"升云入太清"都是道教修行的象征。"黄龙子"是道教中的一种草药，被视为神奇的仙草，而"升云入太清"则是修行者通过修炼所达到的境界。通过这两个象征，诗人表达了他曾经种植过黄龙子，现在通过修行已经超越了尘世，进入了高深的境界。

整首诗词以简洁的语言展现了作者对友谊和修行的思考。通过道教修行的象征和自然景物的描绘，作者表达了对友人的祝愿和对超脱尘世境界的向往。这首诗词充满了禅意和哲思，给人以启迪和思考。