“荆淮好汉为知音”的出处是哪里

“荆淮好汉为知音”出自宋代周文璞的《剑客行》。

“荆淮好汉为知音”全诗

《剑客行》

宋代 周文璞

燕云逆胡着柘黄，仁人烈士集太行。

已闻泣涕拜明诏，共挟金舆归大梁。

安得山人一双剑，走入云中看不见。

人间夜半风雨时，逆胡首奏延和殿。

我生四十无所成，荆淮好汉为知音。

丈夫志在仁义耳，麟阁貂冠非本心。

功成剑化两龙去，我亦变名入烟雾。

此时再拜康山人，九霄客星在何处。

《剑客行》周文璞 翻译、赏析和诗意

《剑客行》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

燕云逆胡着柘黄，

仁人烈士集太行。

已闻泣涕拜明诏，

共挟金舆归大梁。

这首诗以燕云山为背景，描述了一位剑客逆着朝廷的命令，穿着柘黄色的衣袍，勇敢地踏上了燕云山。这座山是太行山脉的一部分，也是仁义之士的聚集地。剑客们聚集在这里，不畏强敌，为了正义而战。诗中提到他们已经听说了朝廷发布的明诏，感动得热泪盈眶，决定一同携带金舆回到大梁（即宋朝的都城，现在的开封）。

安得山人一双剑，

走入云中看不见。

人间夜半风雨时，

逆胡首奏延和殿。

诗人希望能够拥有一双神奇的剑，让他能够隐身于云中，不被人看见。当人间夜半风雨交加的时候，逆胡的剑客们将会奏响他们的歌声和剑舞，向延和殿（即皇宫）奏上最高的乐章。

我生四十无所成，

荆淮好汉为知音。

丈夫志在仁义耳，

麟阁貂冠非本心。

诗人自述四十年来没有取得什么成就，但他感激荆淮地区的好汉们成为了他的知音。他认为真正的男子汉应该立志追求仁义之道，而不是追逐虚名和权势。

功成剑化两龙去，

我亦变名入烟雾。

此时再拜康山人，

九霄客星在何处。

在追求仁义的道路上，当剑客们的使命完成，功成名就之后，他们将会化作两条巨龙飞向天际。而诗人自己也会随之消失，化作烟雾中的一缕清风。在这个时刻，他再次向康山人（指书中的人物）致以敬意，同时思考着那些在天空中穿梭的客星们，他们的命运究竟在何方。

这首诗以燕云山为背景，描绘了剑客们逆行仗剑的英勇形象，同时表达了诗人对仁义的追求和对知己的珍视。通过描写剑客们的奋斗和追求，诗人传递了对正义和荣誉的赞美，以及对自身未能实现理想的自省。整首诗情感深沉，意境独特，展现了剑客的英雄气概和崇高追求，同时也表达了诗人对理想境界和超越人世的向往。