“藏经埋像犹可唁”的出处是哪里

“藏经埋像犹可唁”出自宋代周文璞的《重游栖霞》。

“藏经埋像犹可唁”全诗

《重游栖霞》

宋代 周文璞

林麓已尽虎不见，迩来流民所蹂践。

残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁。

流泉鸣悲雨摧殿，满岩慈相沙汰难。

白盛缀粘或坏面，慧命弗绝如断线。

况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。

千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。

《重游栖霞》周文璞 翻译、赏析和诗意

《重游栖霞》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗词通过描绘一幅凄凉景象，表达了作者对社会动荡和自身遭遇的忧虑和悲愤之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗意和赏析：

《重游栖霞》以写景抒怀的方式，揭示了作者对社会动荡和自身遭遇的感受。诗词开头描述了林木已经被砍伐殆尽，虎也不再出现，这象征着自然环境的破坏与生态的失衡。接下来，作者描绘了远来的流民在这片凄凉的土地上踏踏实实地生活，暗示着时局的动荡和民众的艰辛处境。

诗中提到的残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁，表达了僧人在战乱中失去了寺庙和文化遗产，心灵受到了巨大的伤害。流泉悲鸣、雨水摧残寺庙，满岩慈相（指佛像）也被沙尘侵蚀，这揭示了文化和宗教遭受的摧残和破坏。

诗词中还描述了人们的生活困境，白盛（指饭食）常常不足，粘或坏面（指食物）也不太好，这体现了社会动荡带来的生活困苦和缺乏。然而，作者提到慧命（指生命）并没有断绝，如同断了的线一样，暗示着即使在困境中，生命还在继续。

最后两句“况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。”表达了作者对社会动荡和个人遭遇的忧虑和悲愤之情。作者表示自己经历了许多忧患，但面对眼前的凄凉景象，仍然战战兢兢，感到悲愤。千声万声走出门的秋花泣泪，折射出人们的辛酸和无奈。

《重游栖霞》以凄凉的景象揭示了社会动荡和自身遭遇的困境，表达了作者对这一现实的忧虑和悲愤之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，通过描写自然景物、僧人境遇和人们的生活困境，展现了作者对社会和人生的思考和感慨。