“末派迷本源”的出处是哪里

“末派迷本源”出自宋代程公许的《贯道堂》。

“末派迷本源”全诗

《贯道堂》

宋代 程公许

道秘不可传，左右逢其原。

后生巧穿鉴，末派迷本源。

世不有先觉，谁当警群昏。

佩衿来于于，千古师道尊。

《贯道堂》程公许 翻译、赏析和诗意

《贯道堂》是宋代程公许所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

贯道堂

道秘不可传，左右逢其原。

后生巧穿鉴，末派迷本源。

世不有先觉，谁当警群昏。

佩衿来于于，千古师道尊。

中文译文：

贯通道理的堂堂之处，

道的奥秘不可传授，只能在实践中领悟。

后辈能巧妙地穿透其中，领会其真谛，

但末代弟子却迷失了本源。

世上没有先知者，谁能警醒那些迷失的人。

佩带衣襟上的坠饰，来自于以往的前辈，

千秋万代中，尊敬师道。

诗意和赏析：

这首诗词表达了对道理的理解和传承的重要性。诗中提到，道的奥秘无法直接传授，只能通过实践和体悟来领悟其中的道理。后辈们可以通过巧妙的洞察力和经验，逐渐理解道的真谛。然而，末代的弟子却迷失了道的本源，失去了对道理的正确理解。诗人呼吁世上需要先知者，能够警醒那些迷失在黑暗中的人们。最后，诗人提到佩带在衣襟上的坠饰，象征着前辈的智慧和经验，他们在千秋万代中都是师道的尊者。

这首诗词强调了道理的传承和理解的重要性。它提醒人们，道理虽然不能直接传授，但可以通过实践和经验逐渐领悟。同时，诗人也意识到后代可能迷失于对道理的理解，因此呼吁需要先知者的出现，以警醒那些迷失的人们。整首诗词通过对道理传承和理解的思考，强调了师道的尊贵地位和对前辈智慧的敬重。