“扬州节钺非吾爱”的出处是哪里

“扬州节钺非吾爱”出自宋代王迈的《画工又作道装》。

“扬州节钺非吾爱”全诗

《画工又作道装》

宋代 王迈

扬州节钺非吾爱，肯要腰缠十万钱。

只愿天公多与寿，道巾野服伴胎仙。

《画工又作道装》王迈 翻译、赏析和诗意

《画工又作道装》是王迈在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

扬州的锦绣艳阳节钺并不是我所钟爱，

我宁愿将腰间缠绕着的十万财富无所要求。

只愿上苍赐予我长寿，

我将身着道士的巾帽，身披野人的衣服与胎胞仙人为伴。

诗意：

这首诗词通过描绘画工在自己的装束和愿望中传递了一种超脱尘世的心境。诗中的画工不被扬州的富丽繁华所吸引，他对财富的追求并不浓厚，宁愿抛弃物质的追求。相反，他渴望得到长寿的福泽，并以神仙般的形象作为自己的伴侣。

赏析：

这首诗词通过对画工的描述，展现了一种超然物外的生活态度和追求。画工不愿追逐名利和财富，而是希望得到长寿和超凡脱俗的境界。他选择了道士的巾帽和野人的衣服，象征着他对清净和自然的追求。胎胞仙人则代表了他对长寿和超越尘世的向往。整首诗以简洁的语言表达了画工追求宁静与长寿的内心愿望，展示了他对世俗欲望的超越和对道德伦理的追求。

这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了宋代文人士人生观的一面。他们对物质欲望的淡漠和对超脱境界的追求，体现了儒家思想中追求道德修养和内在境界的一面。整首诗以简洁明快的语言，通过对画工形象的描绘，展示了一种超脱尘世的情怀和对道德境界的向往，给人以深思。