“谁知造化用工深”的出处是哪里

“谁知造化用工深”出自宋代王柏的《叶西庐惠冬菊三绝》。

“谁知造化用工深”全诗

《叶西庐惠冬菊三绝》

宋代 王柏

谁知造化用工深，处士隐潜得返魂。

白发书生留晚节，从今岁岁典刑存。

《叶西庐惠冬菊三绝》王柏 翻译、赏析和诗意

《叶西庐惠冬菊三绝》是一首宋代的诗词，作者是王柏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

谁知造化用工深，

处士隐潜得返魂。

白发书生留晚节，

从今岁岁典刑存。

诗意：

这首诗词表达了人们对自然造化的赞叹，以及对处士的称颂和对晚年人生的思考。诗人通过描绘叶西庐冬季菊花的壮丽景象，寄托了对自然的敬畏之情，同时也借此反映出人生的深意和哲理。

赏析：

诗的第一句"谁知造化用工深"表达了对自然的敬畏和赞叹，认为自然界的造化变化是无穷无尽的，是一种无法完全理解的神奇工艺。第二句"处士隐潜得返魂"则称颂了隐居的士人，他们通过隐逸的生活方式，得以找回内心的宁静和灵魂的滋养。这里的"返魂"意味着重获活力和精神上的复苏。

接下来的两句"白发书生留晚节，从今岁岁典刑存"则表达了对晚年人生的思考。白发书生指的是年迈的学者，留晚节则暗指他们在晚年仍然坚守自己的原则和追求。"岁岁典刑存"则意味着每年都经历岁月的洗礼，但他们的精神却依然保持着坚定和不屈。

整首诗通过描绘自然景物和赞美隐居士人，表达了对自然的敬畏、对生活的思考以及对晚年人生的崇敬。诗人通过独特的意象和抒情的语言，将人与自然、个体与宇宙的关系相融合，使读者在欣赏诗词的同时，也能从中得到对人生的启示和思考。