“同游诸老无人在”的出处是哪里

“同游诸老无人在”出自宋代王柏的《题果斋集后》。

“同游诸老无人在”全诗

《题果斋集后》

宋代 王柏

童髽及侍果斋贤，白璧沈埋二十年。

师道倦为莲幕客，诗魂蜚伴雪堂仙。

同游诸老无人在，所幸斯文有子传。

读到徐卿珠玉句，抚膺三叹愧遗编。

《题果斋集后》王柏 翻译、赏析和诗意

《题果斋集后》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了童髽（童子头发）和侍果斋的贤良之人，以及沉寂了二十年的白璧（白色的玉）埋藏之景。诗人表达了自己对师道的疲倦，希望成为一位隐居于莲幕之下的客人，而他的诗魂则飞扬于雪堂之中，与仙人为伴。

在同游的老友们中，已无人在世，幸好有一位才华出众的子传与他相伴。当他读到徐卿所写的珠玉般的句子时，不禁抚膺叹息，愧怍于自己遗憾的著述。

这首诗词通过对果斋贤士和童髽的描绘，表达了对过去岁月的怀念和对师道的疲倦。诗人渴望远离尘嚣，隐居于莲幕之下，与仙人为伴，以追求内心真正的自由和宁静。与年老的朋友们的离别使他感到孤独，但他庆幸有一位才华横溢的子传与他相伴，使他感到安慰和欣慰。最后，他读到徐卿的作品时，对自己的遗憾和不足感到愧怍，但也表达了对徐卿才华横溢的赞赏和敬佩。

这首诗词情感细腻，用意深远。通过描绘童髽和果斋贤士的形象，诗人表达了对逝去岁月的怀念和对传统文化的珍视。同时，他对师道疲倦的描述和向往隐居生活的愿望，展现了对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。诗人对友谊和才华的赞叹，以及对自身不足的自责，展现了他对美的追求和对艺术的敬畏。整首诗抒发了诗人对人生境遇的思考和对美好事物的向往，给人以深思和共鸣。