“清者何曾饮盗泉”的出处是哪里

“清者何曾饮盗泉”出自宋代李昴英的《南华寺五首》。

“清者何曾饮盗泉”全诗

《南华寺五首》

宋代 李昴英

清者何曾饮盗泉，僧盂底饭逆巢田。

此疑欲问师无语，风撼长松啸半天。

《南华寺五首》李昴英 翻译、赏析和诗意

《南华寺五首》是宋代诗人李昴英的作品。该诗以自然景观和禅宗思想为主题，通过描绘南华寺的景色和禅修的境界，表达了对禅宗智慧和心境的追求。

这首诗的中文译文和赏析如下：

清者何曾饮盗泉，

僧盂底饭逆巢田。

此疑欲问师无语，

风撼长松啸半天。

译文：

清澈者又何曾饮过盗泉，

僧盂里的饭竟是逆巢田。

此时疑惑欲向师问，却无言以对，

风吹动高耸的松树，发出长啸，震撼半天。

诗意和赏析：

这首诗通过描绘南华寺的景色和禅修的境界，传达了诗人对禅宗智慧和心境的探求。首句“清者何曾饮盗泉”，表达了对纯净的渴望，寻求心灵的洁净。盗泉暗指人世间的烦恼和浊乱，而清者则代表追求真理和智慧的人。

第二句“僧盂底饭逆巢田”，以禅宗用语表达禅修的境界。僧盂是一种用于行持的容器，饭和田象征人世间的物质和欲望。逆巢田意味着超越世俗的束缚，摆脱尘世的纷扰。诗人通过这样的描写，表达了对内心的净化和超脱的追求。

第三句“此疑欲问师无语”，表达了诗人在禅修过程中的疑惑和迷茫。面对内心的问题，诗人希望向禅宗的导师请教，但师者却无言以答。这里体现了禅宗的特点，即通过默默无言的教导，引导人们超越语言和思维的束缚，直接触及内心的智慧。

最后一句“风撼长松啸半天”，通过自然景象的描绘，表达了禅修者心境的变化。风吹动高耸的松树，发出长而悠扬的啸声，象征禅修者内心的平静和自由。这种景象使人感受到大自然的力量和禅修境界的广阔。

整首诗通过对南华寺景色和禅修境界的描绘，表达了诗人对纯净、超越和自由的向往。借助禅宗的思想和自然景观的描写，诗人通过诗词传达了对内心境界和人生意义的思考，以及对禅宗智慧的追求。