“行路为悲哀”的出处是哪里

“行路为悲哀”出自宋代李昴英的《哭清远权宰楼海司法二首》。

“行路为悲哀”全诗

《哭清远权宰楼海司法二首》

宋代 李昴英

谕贼散私财，冥顽不可囘。

愤然瞋目骂，吾已戴头来。

一死当凶刃，千家免劫灰。

遗孤元未有，行路为悲哀。

《哭清远权宰楼海司法二首》李昴英 翻译、赏析和诗意

《哭清远权宰楼海司法二首》是宋代诗人李昴英的作品。这首诗词描绘了作者对清远权宰楼海司法的不满和悲愤之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

第一首诗词：

谕贼散私财，

冥顽不可回。

愤然瞋目骂，

吾已戴头来。

中文译文：

宣布贼人分散私财，

冥顽不可挽回。

愤然瞪眼咒骂，

我已身负使命而来。

诗意和赏析：

这首诗词表达了作者对清远权宰楼海司法的不满和愤怒。诗中的“贼”指的是官员滥用职权、贪污腐败，侵吞了公款，而“谕贼散私财”则是指责他们公然宣布将私自占有的财物分散出去，显示了他们的冥顽不化。作者愤然瞪目咒骂的表达方式表明了他的义愤之情，同时也展现了他作为一个官员的责任感和使命感。诗词最后两句“吾已戴头来，一死当凶刃”，表达了作者愿意为公正和正义而献出生命，以期挽救千家百姓遭受的灾难。这种悲愤的情感使得整首诗词充满了力量和激情。

第二首诗词：

千家免劫灰，

遗孤元未有。

行路为悲哀，

何处觅亲友。

中文译文：

千家免于劫难化为灰烬，

遗留下无依无靠的孤儿。

行走在道路上感到悲哀，

哪里才能寻找到亲朋好友。

诗意和赏析：

这首诗词继续表达了作者对清远权宰楼海司法的不满和悲愤之情。诗中的“千家免劫灰”指的是如果贪官污吏不受惩罚，千家百姓将会遭受灾难，他们的家园将化为灰烬。而“遗孤元未有”则表示如果父母受到冤屈而离世，他们留下的孤儿将无依无靠，无人照顾。行走在道路上的悲哀，是作者为了追求公正和正义而孤独奔走的心境。最后两句表达了作者对亲朋好友的思念，也暗示了他在追求正义的道路上的孤独感和困难。

总体而言，这首诗词通过对贪官污吏的谴责和对千家百姓遭受灾难的关注，表达了作者对社会不公和腐败现象的愤怒和悲愤之情。同时，诗人的坚定决心和对正义的追求也在诗词中得到了体现，使整首诗词充满了力量和情感。