“不图闻达老何求”的出处是哪里

“不图闻达老何求”出自宋代卫宗武的《和叶干庆七秩诗》。

“不图闻达老何求”全诗

《和叶干庆七秩诗》

宋代 卫宗武

不图闻达老何求，久矣甘为农服畴。

晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋。

作朋何敢班耆父，招隐犹堪共钓游。

寄语纷纷朝市客，狐裘未秘似羊裘。

《和叶干庆七秩诗》卫宗武 翻译、赏析和诗意

《和叶干庆七秩诗》是宋代卫宗武的作品。该诗表达了作者不求闻达、乐为农夫，长年耕读，希望晚年能够自得其乐的心境。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

不图闻达老何求，

久矣甘为农服畴。

晚岁但知书甲子，

希年徒自富春秋。

作朋何敢班耆父，

招隐犹堪共钓游。

寄语纷纷朝市客，

狐裘未秘似羊裘。

诗意和赏析：

这首诗表达了卫宗武对于追求功名和地位的冷淡态度，以及他对于宁静田园生活的向往和珍视。

诗的开头写道：“不图闻达老何求，久矣甘为农服畴。”这表明作者并不追求名利和功成名就，而是愿意甘心做一个普通的农夫。他选择了朴素的生活，追求内心的宁静与满足。

接下来的两句“晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋”，表明作者在晚年才意识到读书的重要性，希望能够通过学习和修养来丰富自己的晚年生活。这里的“书甲子”指的是作者花费了很多年的时间来研读书籍，积累知识。

接着，诗中提到“作朋何敢班耆父，招隐犹堪共钓游”，表达了作者对于结交志同道合的朋友的渴望。他不敢与年长者相提并论，但乐意与志同道合的隐士结伴垂钓、游玩。这里的“班耆父”指的是年长的耆老，作者谦虚地表示自己不敢与他们相提并论。

最后两句“寄语纷纷朝市客，狐裘未秘似羊裘”，是对于繁忙都市生活的寄语。作者用“狐裘”和“羊裘”作为隐喻，暗示自己仍然保持着朴素的生活方式，没有被世俗的诱惑所迷惑。

整首诗透露出卫宗武淡泊名利、向往宁静自在的心态，他愿意在田园生活中寻找内心的满足，并且保持着对于知识与友谊的追求。这种对于朴素生活和内心满足的追求，体现了宋代文人士大夫对于闲适生活的向往和对于人生意义的思考。