“人间镜是无心物”的出处是哪里

“人间镜是无心物”出自宋代姚勉的《镜斋相士求诗二首》。

“人间镜是无心物”全诗

《镜斋相士求诗二首》

宋代 姚勉

人间镜是无心物，物到皆知丑与妍。

欲得一双如镜眼，中书堂里坐搜贤。

《镜斋相士求诗二首》姚勉 翻译、赏析和诗意

诗词：《镜斋相士求诗二首》

朝代：宋代

作者：姚勉

译文：

第一首：

镜斋里的相士求诗，

人间的镜子无意识，

映照出来的皆知道，

丑陋与美丽都一目了然。

我渴望拥有一双如同镜子般明亮的眼睛，

坐在中书堂里，寻找贤才。

第二首：

镜斋里的相士再次求诗，

人间的镜子没有心思，

照见的事物都能够明白，

丑陋和美丽都能够看得清楚。

我希望拥有一双像镜子一样透彻的眼睛，

坐在中书堂里，搜寻贤才。

诗意：

这两首诗通过描述镜斋里的相士求诗的情景，表达了一种渴望洞察世间真相的愿望。诗中的镜子象征着客观的反映和真实的映照，它不带有个人情感和偏见，将万物的美丑一览无余。作者希望自己能够拥有这样一双明亮透彻的眼睛，以此来寻找和认识真正的贤才。

赏析：

《镜斋相士求诗二首》这两首诗以简练明了的语言，通过对镜子和眼睛的隐喻，表达了作者追求真实和洞察力的心声。诗中的镜子是客观公正的，它不带有任何感情色彩，准确地反映出世间万物的本来面目。作者渴望拥有如同镜子一样的眼睛，以此来洞察人事，辨别真假，寻找真正的贤才。这种愿望体现了作者对于真实性和智慧的追求，同时也暗示了社会需要有明察事物本质的智者来治理和引导。

整首诗以简约的形式表达了人们追求真实和智慧的内在需求。通过镜子的比喻，诗人表现了对于超越表面现象、洞察本质的追求，同时也唤起了读者对于真实性和智慧的思考。诗词中的意象明快、意境深远，展示了宋代文人崇尚清新简洁的写作风格，给人以启发和思索。