“可以长处约”的出处是哪里

“可以长处约”出自宋代姚勉的《人皆以贫忧》。

“可以长处约”全诗

《人皆以贫忧》

宋代 姚勉

人皆以贫忧，君子独能乐。

中心贱荣利，外物甘寂寞。

富贵如春花，时去易凋落。

不如一箪瓢，可以长处约。

《人皆以贫忧》姚勉 翻译、赏析和诗意

诗词：《人皆以贫忧》

朝代：宋代

作者：姚勉

人们普遍以贫困为忧，只有君子能够独自享受快乐。他们将内心的卑贱与名利的追求分开，外在的物质享受对他们来说并不重要。富贵如同春天的花朵，时光过去后很容易凋零。与之相比，拥有一箪瓢（简朴的生活用具）反而更能够长久地保持约束和平衡。

这首诗词表达了作者对人们追求财富和名利的批评，他认为真正的快乐来自内心的满足和对物质欲望的节制。姚勉通过反思人们对富贵的追逐和物质享受的迷恋，呼吁人们应该重视内心的平衡和淡泊的生活态度。

赏析：

这首诗词以简洁而富有哲理的语言，揭示了人们对贫困的恐惧和对财富的追逐之间的矛盾。作者通过对比贫穷与富贵、内心与外物的关系，表达了对物质欲望的批判和对内心追求的赞美。

诗中的"人皆以贫忧"一句，反映了人们普遍对贫困的担忧和焦虑。而"君子独能乐"一句，则突出了君子（指有修养的人）能够超脱物质的束缚，从内心寻求快乐和平静。

"中心贱荣利，外物甘寂寞"这两句表达了君子将名利与内心的追求分开，认为外在的物质享受并不能带来真正的满足，而内心的淡泊才能真正获得宁静和平衡。

"富贵如春花，时去易凋落"用富贵比喻昙花一现，一旦时光流逝，财富的虚幻和不稳定性就会显露无疑。相对而言，"不如一箪瓢，可以长处约"，表达了作者对简朴生活的推崇。箪瓢作为简朴的象征，告诫人们通过节约和约束，能够获得更长久和稳定的幸福。

这首诗词通过对人生价值观的思考和对物质追逐的反思，呼唤人们应该珍惜内心的平衡、淡泊和真正的快乐。它以简洁而深刻的形式，向人们传递了一种超越物质欲望的生活智慧，具有一定的启示意义。