“自衒亦可丑”的出处是哪里

“自衒亦可丑”出自宋代胡仲弓的《感古十首》。

“自衒亦可丑”全诗

《感古十首》

宋代 胡仲弓

卞氏璧难售，渊明琴本瘖。

自衒亦可丑，三献机转深。

无弦避俚耳，举世谁知音。

所以古达士，万事何容心。

勿学卞氏璧，请事渊明琴。

《感古十首》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《感古十首》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

卞氏璧难售，

渊明琴本瘖。

自衒亦可丑，

三献机转深。

无弦避俚耳，

举世谁知音。

所以古达士，

万事何容心。

勿学卞氏璧，

请事渊明琴。

译文：

卞氏的玉璧难以出售，

渊明的琴却默然无声。

自我炫耀也可能成为丑态，

三次献艺技巧更加深奥。

无弦之琴避免了俗气的听众，

世人又有谁能理解其中的音韵。

因此，古代的达士们，

在万事中怎么容得下自己的心？

不要学习卞氏的玉璧，

请静心修习渊明的琴。

诗意和赏析：

这首诗词通过对卞氏璧和渊明琴的对比，表达了作者对纯粹艺术和真正才华的崇敬和追求。卞氏璧是一种珍贵的宝石，但它不能被理解和欣赏，因此难以售出；而渊明琴虽然没有琴弦，但却有着无穷的音律和内涵，却鲜为人知。

诗词中的“自衒亦可丑，三献机转深”表明自我吹嘘和浮夸的表现只会让人更加瞧不起，真正的才华需要经过深思熟虑和持续的努力才能展现出来。

“无弦避俚耳，举世谁知音”暗示了真正的艺术和才华往往被世人所忽视，只有少数懂得和欣赏的人才能领略其中的美妙。

最后，作者表达了对古代达士们的羡慕和敬仰，他们能够在纷繁复杂的世事中保持内心的宁静和淡泊，不被功名利禄所困扰。

整首诗表达了作者对纯粹艺术和真正才华的向往，呼吁读者不要追求虚荣的名利，而是应该投身于真正有内涵和价值的事物。