“四维已灭亡”的出处是哪里

“四维已灭亡”出自宋代胡仲弓的《感古十首》。

“四维已灭亡”全诗

《感古十首》

宋代 胡仲弓

商君金徙木，赵高鹿为马。

徒欲取民信，疑心随解瓦。

罔民适自欺，何以刑天下。

四维已灭亡，命脉存已寡。

焚书火咸阳，斯言信非假。

《感古十首》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《感古十首》是宋代胡仲弓的一首诗词，通过描绘历史上的一些事件和人物，抒发了作者对权谋和统治者的深思与忧虑。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

商君金徙木，

赵高鹿为马。

徒欲取民信，

疑心随解瓦。

在商君改革时期，权臣赵高将铸造的金像代替实际的君主，赵高还将鹿装扮成马，欺骗百姓。统治者追求民众的信任，却经常怀疑百姓，这种怀疑和猜忌就像瓦解一样。

罔民适自欺，

何以刑天下。

四维已灭亡，

命脉存已寡。

当统治者不顾民众的利益，只为自己的私利而欺骗百姓时，如何能够治理好整个国家？当四方的支持和信任已经破灭，国家的命脉也变得稀薄。

焚书火咸阳，

斯言信非假。

历史上，秦始皇焚书坑儒，烧毁了大量古代文献，这些事实被人们所熟知。这里指出，关于统治者行为的描述是真实的，不是虚构的。

这首诗通过历史上的一些典故和事件，表达了胡仲弓对权谋和统治者的忧虑和思考。作者以明忧暗喻的手法，反映了历史上的不同统治者对百姓的欺骗和猜忌，以及统治者自私权谋的危害。这首诗词通过反思历史，提醒人们保持对权力的警惕，并呼吁统治者用正确的方式来治理国家，关注民生，以实现和谐稳定的社会。