“行云碍石棱”的出处是哪里

“行云碍石棱”出自宋代胡仲弓的《妙觉山用老溪宝叶二僧韵》。

“行云碍石棱”全诗

《妙觉山用老溪宝叶二僧韵》

宋代 胡仲弓

登山无杖策，元不事依凭。

斜照空林影，行云碍石棱。

鸟啼悲宿草，猿饮挂枯藤。

曾着高僧住，何人为续灯。

《妙觉山用老溪宝叶二僧韵》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《妙觉山用老溪宝叶二僧韵》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

登山无杖策，元不事依凭。

诗词的第一句表达了诗人登山时并没有使用手杖，意味着他不依赖外物，以自身意志力完成登山。这句诗传达了一种坚定的决心和自立的精神。

斜照空林影，行云碍石棱。

第二句描绘了太阳的斜照穿过空旷的林木，形成斑驳的光影。同时，行云的流动也遮挡了山石的形状。这两句通过景物的描写，营造出一种山行时的壮美景象，并映照出人生中的困难和阻碍。

鸟啼悲宿草，猿饮挂枯藤。

第三句描绘了鸟儿悲鸣在荒草中，猿猴在干枯的藤蔓上喝水。这里通过动物的形象表达了自然中的凄凉景象，与前两句形成了对比。诗人借景言志，以自然界的寂寞与哀怨烘托自身内心的孤独和无奈。

曾着高僧住，何人为续灯。

最后两句提到过去有高僧居住在这里，但现在已无人为佛灯续燃。这里通过宗教意象的引入，表达了对于信仰和宗教的思考。诗人在登山途中感叹着自身的渺小和无足轻重，同时也对于宗教的凋零和人们精神寄托的缺失表示担忧。

整首诗以山行为背景，通过描绘自然景物和动物的形象，表达了诗人内心深处的情感和思考。诗意上，诗人通过山行的经历，表达了自立自强的精神，同时反思了人生中的困难与挫折，以及对于信仰和宗教的思考。整体上，这首诗以简洁明快的语言，通过景物描写和意象的运用，展示了诗人的感悟和思考，给读者带来一种静谧而深沉的艺术享受。