“荆钗与布裙”的出处是哪里

“荆钗与布裙”出自宋代胡仲弓的《丑妇谣》。

“荆钗与布裙”全诗

《丑妇谣》

宋代 胡仲弓

人知丑妇丑，不知丑妇妍。

丑妇安乎丑，妇德或可全。

荆钗与布裙。

，常坐纺织边。

妍妇巧於人，玉貌长娟娟。

妩媚及依阿，万态随方圆。

丑者妍之实，妍者丑之端。

丑者妍之德，妍者丑之贼。

人皆恶其丑，我以丑为则，人皆爱其妍，我以妍为惑。

丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。

欲保丑妇德，莫学妍妇色。

人鉴不可欺，妍丑自明白。

《丑妇谣》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《丑妇谣》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗词讲述了一个关于美丑和品德的故事，通过对丑妇和妍妇的描写，探讨了外貌与内在的关系，以及人们对美丑的态度。

诗词中的丑妇被认为是丑陋的，但实际上具有妍丽的品质，而妍妇则被认为是美丽的，但其品德却不可取。诗中提到丑妇常常坐在纺织边，勤劳贤淑；而妍妇则以妩媚和依附他人的态度示人，变化多端。诗词以寓言的方式表达了丑者实际上是妍者的本源，而妍者则来源于丑者。丑者因其品德和美好的内在而具有真正的妍丽，而妍者则因其表面的美貌而被认为是丑陋的。

诗词通过对美丑的探讨，揭示了人们对外表的看重和对内在品质的忽视。它提醒人们不要被表面的美貌所迷惑，而应该更加注重一个人的品德和内在的美。诗词最后指出，人们的眼睛是明亮的，无法被蒙蔽，真相自会显露。

这首诗词通过对丑妇和妍妇的对比，以及对美丑和品德的思考，呈现了一种反思美丑观念的意义。它提醒人们要超越表面的美丑，更加注重一个人的内在品质，以真实的眼光看待世界和他人。