“稚圭何必更移文”的出处是哪里

“稚圭何必更移文”出自宋代胡仲弓的《清泉院用柱间韵》。

“稚圭何必更移文”全诗

《清泉院用柱间韵》

宋代 胡仲弓

僧居一路曲通村，日落层巅生暮云。

白石巧於山背出，清泉时向涧边闻。

钵盂未信承龙化，锡杖曾经解虎纷。

归去鹤猿应笑我，稚圭何必更移文。

《清泉院用柱间韵》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《清泉院用柱间韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以清泉院为背景，描绘了僧人在山间过着宁静的生活，并表达了对自然景物和禅宗修行的深深赞叹和思考。

诗词的中文译文如下：

僧居一路曲通村，

日落层巅生暮云。

白石巧於山背出，

清泉时向涧边闻。

钵盂未信承龙化，

锡杖曾经解虎纷。

归去鹤猿应笑我，

稚圭何必更移文。

这首诗以山间的清泉院为背景，描述了僧人在这里居住的情景。诗中以自然景物的描绘来传达作者对山水的感悟和禅修的体验。

诗的前两句"僧居一路曲通村，日落层巅生暮云"展示了僧人的居住环境，山路蜿蜒曲折，夕阳下层峰之巅散发着夜色的云彩。这里的描绘使人感受到僧人离世俗的喧嚣，置身于自然与宁静之中。

接下来的两句"白石巧於山背出，清泉时向涧边闻"表现了山间的自然景色，白石巧妙地嵌在山的背面，清泉时而向涧边流淌。这些描写使人感受到自然界的灵动和生机，让人心生宁静和平静。

之后的两句"钵盂未信承龙化，锡杖曾经解虎纷"探讨了僧人的修行与信仰。钵盂是僧侣的常用器具，但其实并没有真正变成龙，锡杖曾经解开过的并非真正的虎纷。这里借用了寓言的手法，表达了作者对僧人修行与信仰的思考和怀疑。

最后两句"归去鹤猿应笑我，稚圭何必更移文"表达了作者的个人感受和思考。归去的鹤和猿应当会嘲笑作者，因为他们认为作者过于稚嫩，不需要再去追求修辞和文学的造诣。这里作者自谦地表示，为什么还要继续涉足这些文学的修辞。

整首诗以山间清泉院为背景，通过描绘自然景物和寓意的修辞手法，表达了作者对自然的景色和禅修修行的深刻思考。这首诗既展现了山水之美，又表达了对人生境遇和修行信仰的独特见解，给人以宁静、思考和启发。