“何因避世埃”的出处是哪里

“何因避世埃”出自宋代胡仲弓的《无尘殿》。

“何因避世埃”全诗

《无尘殿》

宋代 胡仲弓

劫灰飞不到，人迹不曾来。

浪说珊瑚树，空涵玉镜台。

洞虚风度竹，泉冷石无苔。

汩汩樊笼者，何因避世埃。

《无尘殿》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《无尘殿》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

无尘殿

劫灰飞不到，人迹不曾来。

浪说珊瑚树，空涵玉镜台。

洞虚风度竹，泉冷石无苔。

汩汩樊笼者，何因避世埃。

诗词的中文译文：

没有尘埃的殿宇，

浩劫的灰尘无法飘散，

人们的足迹从未踏过。

浪花述说着珊瑚树，

虚空中映照着一座玉镜台。

洞穴中摇曳着风度高雅的竹子，

泉水冰冷，石头上无苔藓生长。

汩汩的泉水流淌，

笼罩者何以能逃避尘世的烟尘。

诗意和赏析：

《无尘殿》以幽雅的意境描绘了一座幽深而神秘的殿宇。诗中的无尘殿象征纯净和宁静，代表着一种超脱尘世的存在。劫灰飞不到，人迹不曾来，表明这座殿宇被时光遗忘，远离尘嚣，没有受到外界的干扰。

诗中出现的浪、珊瑚、玉镜、竹、泉水、石头等形象，通过细腻而恢弘的描写，营造出一种幽静、清丽的景象。浪花述说珊瑚树，珊瑚树象征着美丽和富饶，以其光彩夺目的外表烘托出殿宇的神圣和超凡的存在。空涵玉镜台，玉镜台是仙境中的景物，反映了殿宇的洁净和高雅。

洞虚风度竹、泉冷石无苔，描绘了殿内的竹子和石头，它们都没有受到世俗的污染和侵蚀。竹子在中国文化中具有高洁和挺拔的象征意义，这里的竹子象征着殿宇的高雅和超然。泉水冰冷，石头上无苔，表现出一种宁静、纯净的状态。

最后两句“汩汩樊笼者，何因避世埃”，诗人运用反问句表达了对于尘世纷扰的疑问。樊笼者指的是人们自愿或被迫困于现实中的人，而这座无尘殿则成为了他们避世的理想之地。通过对比尘世的喧嚣和殿内的宁静，诗人表达了对于超脱尘世的向往和追求。

整首诗以意境优美的描写和深邃的思考，表达了对于超然境界的向往和对于尘世的疑问，给人以深思和遐想之感，展现了宋代诗歌的韵味和哲学意蕴。