“山林营小隐”的出处是哪里

“山林营小隐”出自宋代胡仲弓的《隐真岩次翁景辅韵》。

“山林营小隐”全诗

《隐真岩次翁景辅韵》

宋代 胡仲弓

山林营小隐，此隐未为真。

遗粟浑閒事，因金却误人。

洞迷归去路，羽化本来身。

后此岩居者，犹言寂寞滨。

《隐真岩次翁景辅韵》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《隐真岩次翁景辅韵》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

山林中设立的小隐居，虽然隐居，却并非真正的隐士。留下的谷物被混淆为琐碎的事情，而为了金钱而误导他人。迷失的洞穴指引着回去的路，仿佛羽化成仙本是身体的真实本质。岩居之后的人们，依然说这是一个寂寞的海滨。

诗意：

《隐真岩次翁景辅韵》通过山林中的小隐居，表达了一个人在世俗纷扰中迷失自我的主题。诗人认为这种隐居并非真正的隐逸，而是一种无意义、琐碎的生活，被金钱所误导。然而，当诗人找到回归本真的路时，他意识到个体的灵性是无法被物质束缚的，仿佛可以羽化成仙，摆脱尘世的束缚。最后，诗人指出岩居之后的人们仍然感受到寂寞和孤独，暗示了世事无常的真实性。

赏析：

这首诗词通过隐居这一主题，探讨了人在社会中往往被物质利益所迷惑，迷失了自己的本真。诗人借用山林中的小隐居，暗喻了一个人在世俗生活中的迷茫和困惑。诗中的洞穴象征着回归自然、寻找内心真实的路，而羽化成仙则寓意着人的灵性超越尘世的束缚。通过这种对比，诗人呼唤读者要警醒于物质追逐的盲目，要追求内心的安宁和真实。最后，诗人以寂寞的海滨作为结尾，传达了一个深思熟虑的信息，即无论人们追求什么，生活中仍然存在着孤独和无常的现实。

《隐真岩次翁景辅韵》通过简洁而富有隐喻的语言，以隐居为主题，表达了对现实世界的思考和反思。诗词中蕴含着对物质追逐的批判，以及对个体内心觉醒和灵性追求的呼唤。这首诗词既有哲思的深度，又有意境的优美，给人以深度的思考和感悟。