“栗悍攻城大不仁”的出处是哪里

“栗悍攻城大不仁”出自宋代胡仲弓的《霸王庙》。

“栗悍攻城大不仁”全诗

《霸王庙》

宋代 胡仲弓

栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。

当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。

未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦。

咄嗟气象今何在，千古空留土木神。

《霸王庙》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《霸王庙》是宋代诗人胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词以霸王庙为题材，表达了对历史沧桑和人事变迁的感慨，展现了作者对古代英雄的思念和对时局的忧虑。

诗意和赏析：

《霸王庙》以豪杰霸王为主题，通过描述霸王庙的景物和历史变迁，表达了对古代英雄的怀念以及对当时社会境况的忧虑之情。

首句“栗悍攻城大不仁”直接点明了诗词的主题，以霸王栗悍攻城为例，揭示了他在追求霸业的过程中所采取的残暴手段。这句话表达了作者对暴力和残忍行为的不满和反思。

接下来的两句“拔山力尽误终身，当初不学古兵法”描绘了霸王栗悍的努力和坚持，但由于缺乏学习和了解古代兵法的智慧，最终使他的努力付诸东流，使自己陷入困境。

接下来的两句“到了翻成霸罪人，未造汉时知有汉”表达了霸王栗悍的命运转变和对历史的思考。他成为了背离正道的暴君，背叛了自己的初心，同时也意味着他的野心和欲望导致了自己的悲剧。

最后两句“岂堪秦后又生秦，咄嗟气象今何在，千古空留土木神”则表达了作者对时局的忧虑和对历史的反思。作者通过对霸王庙的描绘，暗示了历史的轮回和重复，以及人们在追求权力和利益的过程中所付出的代价。最后一句表达了作者对当下社会气象的失望，认为千古留下的只有土木神，暗示了人们只关注物质财富而忽视了精神和道德的价值。

整首诗词通过对霸王庙的描绘，抒发了作者对历史和社会的思考和忧虑。通过对霸王栗悍的描写，揭示了权力和欲望对人的腐蚀作用，并警示人们要谨记历史教训，追求高尚的品德和精神追求，以避免重蹈覆辙。