“修真好似君”的出处是哪里

“修真好似君”出自宋代胡仲弓的《赠云谷道士》。

“修真好似君”全诗

《赠云谷道士》

宋代 胡仲弓

身形如野鹤，飞去每离群。

玉馨随缘定，金丹与众分。

渴摇花上露，卧枕谷中云。

传得九仙诀，修真好似君。

《赠云谷道士》胡仲弓 翻译、赏析和诗意

《赠云谷道士》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个道士的形象，并表达了修真求道的美好愿景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

赠云谷道士

身形如野鹤，飞去每离群。

玉馨随缘定，金丹与众分。

渴摇花上露，卧枕谷中云。

传得九仙诀，修真好似君。

中文译文：

送给云谷道士

你的身姿如同野鹤，总是飞离群体。

你的玉馨随缘而定，金丹与众不同。

如渴望摇动花朵上的露珠，如枕在山谷中的云彩。

你传承了九仙的法诀，修真之道与你相似。

诗意和赏析：

这首诗词以一种赠诗的方式，将诗人的祝愿和赞美送给了云谷道士，描绘了一个追求修真境界的道士形象。首先，诗人用"身形如野鹤，飞去每离群"来形容道士的独特和超凡脱俗之处，道出了他与常人的不同。接着，诗人用"玉馨随缘定，金丹与众分"来表达道士对道法的执着追求，玉馨和金丹都是修真者追求的宝物，诗人将其视为道士与众不同的象征。

接下来，诗人使用"渴摇花上露，卧枕谷中云"来描绘道士的修行状态。渴望摇动花朵上的露珠，表达了道士对修真境界的渴望和追求；而枕在山谷中的云彩则象征道士的宁静与超然。

最后，诗人提到了"传得九仙诀，修真好似君"，表达了对道士传承九仙法诀的赞赏和敬佩之情。这句话也揭示了诗人自己对修真之道的向往，将修真与云谷道士相提并论。

整首诗以简洁明快的语言描绘了道士的形象，抒发了对修真境界的向往和追求。通过描写道士的独特境界和追求，诗人也表达了自己对修真之道的敬重和推崇之情。这首诗词给人一种宁静祥和的感觉，同时也启发人们对于个人修行和追求内心境界的思考。