“饥食肉糜应是好”的出处是哪里

“饥食肉糜应是好”出自宋代黎廷瑞的《次韵答王子贤所寄五首》。

“饥食肉糜应是好”全诗

《次韵答王子贤所寄五首》

宋代 黎廷瑞

钓竿閒却下渔矶，采采香芹不自肥。

举步毫厘千里错，回头四十二年非。

已将明镜悲华发，更遣缁尘染素衣。

饥食肉糜应是好，倚门日日望儿归。

《次韵答王子贤所寄五首》黎廷瑞 翻译、赏析和诗意

《次韵答王子贤所寄五首》是宋代黎廷瑞的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

钓竿闲却下渔矶，

我放下了闲置的钓竿，来到渔矶边，

采采香芹不自肥。

采摘的香芹茁壮成长却不自我膨胀。

举步毫厘千里错，

迈步的轻重不准确，却行了千里的错路，

回头四十二年非。

回头望去，已经是四十二年的光阴过去了。

已将明镜悲华发，

已经用明镜照看着自己悲叹岁月的流转，

更遣缁尘染素衣。

又让黑发如同尘埃般染上了白发。

饥食肉糜应是好，

以饥饿之身吃肉羹应该是美好的事情，

倚门日日望儿归。

每一天都倚在门前期盼儿子归来。

这首诗词表达了作者黎廷瑞对时光流转和人生经历的深思。诗中通过钓竿、香芹、明镜、肉羹以及倚门等形象描绘，表达了对岁月的感慨和对生活的思考。

钓竿闲却下渔矶，暗示着作者主动离开了原本的生活状态，来到渔矶边寻求新的体验和感悟。采摘的香芹不自肥，传达了一种谦逊和淡泊的心态，即使获得了收获，也不会自满和自负。

举步毫厘千里错，形容作者在生活中迈出的每一步都可能引发重大的变化和后果，而回头四十二年非，则意味着回首往事时已是时光荏苒，岁月不再。

明镜悲华发，借明镜反映自己的形象，表达了对年华易逝和衰老的悲伤。缁尘染素衣，用黑发染上白发，暗示着岁月的无情和不可逆转的变化。

饥食肉糜应是好，以饥饿之身吃肉羹应该是美好的事情，反映了作者对于物质生活的简朴和对于珍贵事物的珍视。倚门日日望儿归，表达了作者对家庭和亲情的思念和期盼。

整首诗词给人一种深沉、忧思的感觉，通过对时间流逝、生活变迁和个人经历的描绘，表达了对于人生无常和岁月易逝的思考和感叹。同时，诗词中运用了富有意象的描写手法，将个人的体验与普遍的人生命题相结合，展现了作者独特的感受与思考。