“只今四海贫士多”的出处是哪里

“只今四海贫士多”出自宋代黎廷瑞的《赠堪舆家杨生》。

“只今四海贫士多”全诗

《赠堪舆家杨生》

宋代 黎廷瑞

杨子逐贫不去，杨仙救贫便富。

始知方技可发身，不信儒冠真误人。

生出杨枝枝几叶，青囊世世能传业。

只今四海贫士多，我救无术可奈何。

苍梧云去天亦老，会稽穴没生秋草。

但愿沉冥了几年，江南何地出酒泉。

《赠堪舆家杨生》黎廷瑞 翻译、赏析和诗意

《赠堪舆家杨生》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。这首诗以赠送堪舆家杨生为主题，通过对杨生的赞美和自身遭遇的无奈表达了作者的思考和感慨。

诗词的中文译文：

赠送堪舆家杨生

杨子逐贫不去，

杨仙救贫便富。

始知方技可发身，

不信儒冠真误人。

生出杨枝枝几叶，

青囊世世能传业。

只今四海贫士多，

我救无术可奈何。

苍梧云去天亦老，

会稽穴没生秋草。

但愿沉冥了几年，

江南何地出酒泉。

诗意和赏析：

这首诗词以杨生为主角，杨生是一个贫困的人，但他追求财富的梦想没有放弃，终于通过堪舆（相地术）的技能得到了财富。这使得作者开始认识到方技（指堪舆）的能力可以改变一个人的命运，而传统的儒冠（指儒家学问）有时可能会误导人。

诗中提到的杨枝和青囊是神话中杨仙的象征，表达了杨生家族代代相传的能力和智慧。然而，尽管杨生能够帮助贫困的人，但作者表示自己无法给予类似的帮助，因为当前社会贫困者众多，而自己又无能为力。

诗的后半部分描绘了时间的流逝和人事的更迭。苍梧和会稽分别指代古代的两个地名，象征着过去的时光已经逝去，与此同时，作者也感叹自己的年纪渐长。作者希望自己能够在沉冥（指隐居或消失）一段时间后，在江南地区重新出现，带来一股新的精神力量，就像酒泉一样。

整首诗抒发了作者对杨生的赞美和对自身无能为力的无奈，同时也反思了传统学问的局限性。这首诗词以简洁的语言表达了作者的思考和情感，既有对过去和现实的触动，又有对未来的希冀。