“石兄既奇秀”的出处是哪里

“石兄既奇秀”出自宋代仇远的《题西梵一翁双清轩》。

“石兄既奇秀”全诗

《题西梵一翁双清轩》

宋代 仇远

上人碧云房，苔地不盈丈。

古石六七株，修竹覆其上。

石兄既奇秀，竹君亦高尚。

岁晚永相依，屹不染尘坱。

方参香严师，曾识牛丞相。

解鞍时一息，吾其得閒放。

《题西梵一翁双清轩》仇远 翻译、赏析和诗意

《题西梵一翁双清轩》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了一位居住在碧云房的僧人，以及他身边的苔地、古石和修竹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

上人碧云房，

苔地不盈丈。

古石六七株，

修竹覆其上。

石兄既奇秀，

竹君亦高尚。

岁晚永相依，

屹不染尘坱。

方参香严师，

曾识牛丞相。

解鞍时一息，

吾其得闲放。

译文：

住在碧云房的上人，

地面上长满了不足一丈的苔藓。

有六七株古老的石头，

上面覆盖着修竹。

这些石头兄弟非常奇秀，

修竹也同样高尚。

岁月晚年，它们永远相依，

屹立不倒，不被尘埃所染。

这位方参香严的师父，

曾经认识牛丞相。

解下马鞍时稍作休息，

我也得到了一些闲暇。

诗意与赏析：

这首诗描绘了一幅山居僧人的景象，通过对碧云房、苔地、古石和修竹的描写，展现了一种宁静、恬淡的生活状态。碧云房代表僧人居住的地方，整个环境清幽而宜人。苔地的出现暗示这个地方已经很久没有人踏足，与僧人追求超脱尘世的心境相呼应。

古石和修竹则成为诗中的主角，它们被赋予人的特质，与诗人进行了一种微妙的交流。石兄既奇秀，展示了石头的独特之美；竹君亦高尚，彰显了修竹的高贵品质。这种赋予自然物象人性特质的手法，表达出诗人对大自然的热爱和对清高境界的追求。

岁晚永相依，屹不染尘坱，表达了石头和竹子的坚韧不拔、不受凡尘之累的特质。它们在岁月的洗礼中依然屹立不倒，没有被尘埃所玷污。这种形象化的描写，也可理解为诗人对修行者追求清净心灵、超越世俗纷扰的期许。

最后两句描述了诗人自己，他是方参香严师的弟子，曾经认识牛丞相（指牛希济，仇远的一位老师）。解鞍时一息，吾其得闲放，表达了诗人在这样的环境中找到了属于自己的闲适和自由。这种闲放状态，也是一种修行的境界，体现了诗人对于宁静、自由的追求。

总之，仇远的《题西梵一翁双清轩》通过对自然景物的描写，展现了一种超脱尘世的宁静与恬淡的生活态度。诗中通过古石和修竹的人性化描写，表达了对大自然的热爱和对清高境界的追求。同时，诗人自身的描写也展示了他在这样的环境中找到的闲适和自由。这首诗词以简洁而富有意境的语言，渲染了一幅宁静雅致的山居画面，使人沉浸其中，感受到心灵的宁静与净化。