“修行学道”的出处是哪里

“修行学道”出自元代王哲的《蓦山溪》。

“修行学道”全诗

《蓦山溪》

元代 王哲

修行学道，切莫凭婴姹。

只是这些儿，把尘俗、般般不惹。

自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。

常从坦荡，守养身躯假。

闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。

暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。

《蓦山溪》王哲 翻译、赏析和诗意

《蓦山溪·修行学道》是元代王哲所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

蓦山溪·修行学道

修行学道，切莫凭婴姹。

只是这些儿，把尘俗、般般不惹。

自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。

常从坦荡，守养身躯假。

闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。

暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了修行学道的境界和心境。诗人告诫人们在修行过程中要避免陷入世俗的诱惑，不要沉溺于婴儿般的享受。修行者应该与尘世保持一定的距离，不被俗世之事所困扰。

诗中描述了修行者的生活状态，他们过着简朴的生活，吃残羹剩饭，穿着粗布衣服，但并不为这些物质所束缚，不追求物质的富足。他们常常保持内心的宽广和平静，守护着自己的身心健康。

在宁静的闲暇之中，他们真正体会到了宁静和清凉的感觉，心境得到了舒展和洗涤。修行者在暗中默默地进行功行，直到两盈盈的境地，他们的灵明和智慧变得显而易见。他们成为了逍遥自在的人，即使在师父面前也能得到认可。

这首诗词通过简洁的语言描绘了修行者的生活态度和追求，表达了脱离尘世纷扰、追求心灵自由和境界的主题。通过对修行者的生活状态的描写，使读者感受到了内心的宁静与自在，以及修行的深远意义。