“传甲木唯惺洒”的出处是哪里

“传甲木唯惺洒”出自元代王哲的《踏莎行》。

“传甲木唯惺洒”全诗

《踏莎行》

元代 王哲

说修持，文词雅。

生玉璧光辉射。

中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。

火翁婆，男不写。

公别指清凉话。

根甘液是真因，都得此丹无价。

《踏莎行》王哲 翻译、赏析和诗意

《踏莎行·说修持》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗形容修行的境界，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

生玉璧光辉射。

这句诗以玉璧的光辉照射作为修行者内心境界的比喻，意味着修行者内心的光明和纯净。

中交焕汞和铅，

这句诗描绘了修行者内心中精神的交融与升华，如同汞和铅相融合一样，意味着修行者内心的和谐与升华。

传甲木唯惺洒。

这句诗表达了修行者对于修行的态度，以及修行者内心的自由与洒脱。甲木在道家中代表坚固和自由，修行者希望能够传达自己纯真而自由的内心境界。

火翁婆，男不写。

这句诗意味着修行者对于外在世俗的事物和名利的舍弃。火翁和婆翁代表着名利和纷扰的世俗，修行者不为这些事物所动，专注于内心修行，超越尘世的追求。

公别指清凉话。

这句诗表达了修行者对于闲杂言语和纷扰世事的冷漠态度，修行者追求内心的清凉与宁静，超越尘世的烦恼。

根甘液是真因，

这句诗表达了修行者对于修行真谛的理解。根、甘、液代表修行者内心的基础、滋养和润泽，修行者认识到这些是达到修行境界的真正原因。

都得此丹无价。

这句诗表达了修行者对于修行成果的珍视和重视。丹指的是修行者内心的珍贵宝物，修行者认为这个宝物是无价的，意味着修行者对于内心境界的珍贵和重视。

这首诗词通过对修行者内心境界的描绘，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。修行者超越了名利和尘世的束缚，专注于内心修行，追求真实和纯净。这首诗词以简洁、深入的语言描绘了修行者的内心境界和态度，给人以思考和启迪。