“可可频占惹”的出处是哪里

“可可频占惹”出自元代王哲的《苏幕遮》。

“可可频占惹”全诗

《苏幕遮》

元代 王哲

性为真，身是假。

认取圆成，可可频占惹。

自是康强惺复洒。

静里搜闲，急刀投婴姹。

说良因，谈道话。

开廓灵明，拯出根源也。

一颗神珠无有价。

衮上瑶台，永永长游冶。

《苏幕遮》王哲 翻译、赏析和诗意

《苏幕遮·性为真》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对人性的思考与领悟。

诗词的中文译文为：

性为真，身是假。

认取圆成，可可频占惹。

自是康强惺复洒。

静里搜闲，急刀投婴姹。

说良因，谈道话。

开廓灵明，拯出根源也。

一颗神珠无有价。

衮上瑶台，永永长游冶。

这首诗词的诗意深邃而含蓄。首句“性为真，身是假”，表达了作者对人性的看法。在作者的观察下，人性是真实而纯粹的，而物质的身体只是虚幻的外在。接下来的几句“认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。”则探讨了人性的发展与实现。作者认为，只有认识到自己内在真实的一面，才能实现完美的圆满。然而，这一过程并非易事，需要经历种种挑战与诱惑。

接下来的几句“静里搜闲，急刀投婴姹。说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。”则呈现了一个寻找自我、探索人生的过程。通过静心思考，作者试图寻找内心的宁静与安宁。同时，他采取了激进的手段，用急刀去斩断纷繁的诱惑，追求真正的本源。他希望通过理性的思考和探索，开启心灵的智慧，解救出内心深处的根本。

最后两句“一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。”以一种豪放的姿态表达了作者对内心追求的价值与意义。神珠象征着内心的宝贵和卓越，它是无价的。而衮上瑶台则象征着在精神世界中的自由与追求。作者希望能够永远自由地在这美妙的境界中游荡。

这首诗词以简练而意味深长的语言，表达了作者对人性和人生的思考。通过对内心真实性的探索与追求，作者呈现了一种超越物质世界的精神追求和价值观念。这首诗词引人深思，启发人们思考人性的本质和追求内心的意义。