“总夸伶俐惺惺”的出处是哪里

“总夸伶俐惺惺”出自元代王哲的《黄莺儿》。

“总夸伶俐惺惺”全诗

《黄莺儿》

元代 王哲

堪嗟浮世如何度。

酒色缠绵财气。

沈埋人人，都缘四般留住。

因上上起荣华，节节生迷误。

总夸伶俐惺惺，各斗机关，皆结贪妒。

今古。

几个便回头，肯与神为主。

任众猿马，每每调和，无由得知宗祖。

唯转转入枯崖，越越投深土。

大限直待临头，难免三涂苦。

《黄莺儿》王哲 翻译、赏析和诗意

《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》是元代诗人王哲所作，表达了对现实浮世生活的感叹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

黄莺儿，可怜浮世如何度。

酒色缠绵财气多。

人们沉迷其中，

皆因四种诱惑挽留。

追求地位和荣华，越陷越深；

每一步都生出迷误。

人们自夸机智聪慧，

却相互陷害，都结成了贪妒之网。

无论古今，

只有少数人能回头，

肯以虔诚去追寻神灵的引导。

众多的猿马，

常常助纣为虐，

却无法了解宗祖的真意。

只有不断徘徊，投入荒凉的崖谷，

越陷越深入泥土。

等到死亡的限期临近，

难免要经历三涂苦难。

诗意和赏析：

《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》描绘了现实世界中人们沉迷于酒色财气之中，追求权位和荣华的迷失和迷惑。诗人以浓烈的悲愤之情，呼吁人们要抛弃世俗的欲望，回归精神上的追求和真理。诗中的“黄莺儿”象征着生命的短暂和美好，而“浮世如何度”则表达了对现实生活的无奈和疑问。

诗人通过描述人们迷失在浮华之中，相互争斗、嫉妒和欺诈的场景，揭示了人性的弱点和世俗的陷阱。他指出，虽然有些人以聪明伶俐自居，但他们却在争权夺利的过程中迷失了自己，成为了相互残害的工具。而大部分人则沉迷于物质欲望，追逐权势和财富，最终越陷越深，自身迷失。

诗人呼唤人们要有所觉悟，回归真实和纯粹的追求，摒弃世俗的诱惑和欺骗，寻求精神上的解脱和超越。他指出，只有少数人能够回头，以虔诚的心灵去追寻神灵的引导，摆脱世俗的纷扰。而那些被形象化为“猿马”的人们，却无法理解宗祖的真意，继续在世俗的轮回中徘徊。

最后，诗人指出人们终将面临死亡的限期，无法逃脱苦难的折磨。这里的“三涂苦”意指转世轮回中的三苦，即生老病死的痛苦。这一句表达了对人生无常和生命无常的思考，以及对人们追求虚浮欲望所付出的代价。

《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》以抒发了诗人对现实社会浮华和迷失的深切感叹，通过对人们追求功名利禄的盲目和相互争斗的揭示，呼唤人们回归精神追求，超越世俗的束缚。诗意深沉，赏析时需要通过对其中的象征意义和隐喻的理解，进一步体味诗人的思考和感悟。