“如何得醒”的出处是哪里

“如何得醒”出自元代王哲的《水云游 韩公索叹世》。

“如何得醒”全诗

《水云游 韩公索叹世》

元代 王哲

且听且听。

汨汨尘劳，如何得醒。

女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。

百年韶景风灯影。

怎留他光莹。

早悟斯、疾速修行，永完全性命。

《水云游 韩公索叹世》王哲 翻译、赏析和诗意

《水云游 韩公索叹世》是元代诗人王哲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

水云游 韩公索叹世

且听且听。

汨汨尘劳，如何得醒。

女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。

百年韶景风灯影。

怎留他光莹。

早悟斯、疾速修行，永完全性命。

诗意：

《水云游 韩公索叹世》这首诗表达了诗人对世俗纷扰的感慨和对修行道路的思考。诗人以韩公为形象，借其意境来抒发自己对尘世繁忙和束缚的痛苦感受，同时表达了对人生短暂和时光流转的思考。诗人通过反思人生的脆弱和短暂，呼唤人们早日觉悟，以迅速修行达到完全的境界，实现永恒的生命。

赏析：

这首诗以简洁而又隽永的笔触，凝练地描绘了诗人对尘世的忧虑和对超越尘世的渴望。诗中的汨汨尘劳，形象地揭示了人们在世俗中不断追逐、劳碌的景象，而玉＊金枷则象征着人们被物质和欲望所束缚，无法自拔。百年韶景风灯影，表达了岁月的流转和光阴的短暂，强调人生的脆弱和瞬息即逝。

诗人通过韩公这一形象，表达了对人生的思考和对解脱的渴望。在诗人看来，人们应该早日觉悟，以疾速修行的方式，追求内心的完全和永恒的生命。这种修行不仅仅是对外在束缚的解脱，更是对内心的精神追求和境界的提升。

通过这首诗，王哲以简练而深刻的语言，表达了对尘世繁忙和束缚的反思，呼唤人们早日觉醒，追求内心的自由和超越。这种对人生的思考和追求超越的态度，在元代文学中具有一定的代表性。