“悟来修炼身中宝”的出处是哪里

“悟来修炼身中宝”出自元代马钰的《战掉丑奴儿》。

“悟来修炼身中宝”全诗

《战掉丑奴儿》

元代 马钰

悟来修炼身中宝，不骋髯掀。

唯喜沉烟。

施布仁风无党偏。

愿心坚。

劝人识破浮生梦，恋甚华轩。

更不观帘。

随我扶摇入洞天。

做神仙。

《战掉丑奴儿》马钰 翻译、赏析和诗意

《战掉丑奴儿》是元代诗人马钰创作的一首诗词。该诗以修炼身心为主题，表达了追求真实自我的信念和对浮华世俗的超越。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

战掉丑奴儿

悟来修炼身中宝，不骋髯掀。唯喜沉烟。

施布仁风无党偏。愿心坚。

劝人识破浮生梦，恋甚华轩。更不观帘。

随我扶摇入洞天。做神仙。

译文：

觉悟后修炼内心的宝藏，不再被外在的纷扰干扰。只喜欢沉浸于宁静之中。

宽容地传播仁爱之风，超越党派之偏见。愿意坚持自己的信念。

劝告人们认清人世的虚幻梦境，不过分追求华丽的宫阙。更不去观看纷扰的幕帘。

随着我扶摇直上，进入神仙之境。

诗意和赏析：

《战掉丑奴儿》这首诗词以修炼身心为主题，表达了马钰对于人们追求内在宝藏、超越虚幻世界的呼唤和思考。诗中的“修炼身中宝”意味着通过悟道而修炼内心的珍贵之物，同时暗示了超越物质欲望和浮躁世俗的重要性。作者提倡人们不要追逐纷纷扰扰的外界，而是沉浸于宁静的境界中，享受内心的平和与深思。

诗中的“施布仁风无党偏”表达了宽容和仁爱的态度，超越党派之偏见，强调了人与人之间的情感和关爱应该超越政治立场和利益之争。作者倡导坚持自己的信念，并以此来启发他人。

诗词的后半部分则着重描绘了人世间的虚幻和浮华，以及作者对于追求虚荣的警示。他劝告人们要看清现实世界的幻象，不要过度追求华丽的宫阙，而要超脱物欲的束缚。

最后两句“随我扶摇入洞天，做神仙”，表达了作者追求超脱凡尘的愿望，希望通过个人的修行和悟道，达到超越尘世的境界，成为神仙。这是一种对于超越人世的向往和对于内心自由的追求。

《战掉丑奴儿》以简练的语言表达了作者对于超越浮华世俗、追求内心宁静的思考和呼唤。诗中的意象和表达方式直接而深刻，让人在读诗时能够感受到作者内心深处的宁静和对真实自我的渴望。