“到处得安居”的出处是哪里

“到处得安居”出自元代马钰的《南柯子》。

“到处得安居”全诗

《南柯子》

元代 马钰

不羡人先悟，惟愁我未愚。

蓬头垢面嘴卢都。

身做行庵，到处得安居。

不著人情绊，常教我相除。

逍遥自在个尘无。

物外山侗，不解会功夫。

《南柯子》马钰 翻译、赏析和诗意

《南柯子·不羡人先悟》是元代马钰的一首诗词。这首诗词通过自我反思和自嘲的方式，表达了诗人对于追求精神自由和超脱尘俗的向往和思考。

译文：

不羡人先悟，只愁我未愚。

蓬头垢面嘴卢都。

身做行庵，到处得安居。

不被人情所困扰，常常教我自我超越。

逍遥自在，超越尘世的束缚。

物外山侗，不理解功夫的深奥。

诗意：

这首诗词表达了诗人对于人生境遇的思考和对精神自由的追求。诗人不羡慕那些早已觉悟的人，而是担心自己还未能彻底领悟。他自嘲自己形象狼藉，举止粗俗。然而，他选择了隐居的生活方式，到处都能找到宁静的居所。他不被世俗情感所牵绊，时常教导自己超越这一切。他享受自由自在的生活，超脱尘世的束缚。然而，他发现物外的山野之人却不能理解他深奥的追求。

赏析：

这首诗词以自嘲和反思的口吻，展现了诗人对于追求精神自由和超越尘俗的独特见解。诗人通过对自己形象的描绘，表达了自己与常人不同的境遇和心态。他选择了隐居生活，这种生活方式使他能够在安静的环境中思考和追求内心的自由。诗人坦然面对世俗的人情纷扰，教导自己超越这些束缚，追求真正的自我。他将自己的境遇与物外的山野之人相对照，表达了他对于世俗人们不理解他所追求的精神境界的无奈。

这首诗词以简洁明了的语言，通过对自己境遇的描绘和对内心思考的表达，展示了诗人对于人生追求的独特见解。它提醒人们，在繁忙喧嚣的生活中，应该时常反思自我，追求内心的自由和超越。它也揭示了人与人之间的思想差异和理解的难度，以及在追求精神境界时可能遭遇的孤独和无奈。整首诗词充满了哲思和禅意，给人以思考和共鸣的空间。