“日轮当午凝不去”的出处是哪里

“日轮当午凝不去”出自唐代王毂的《杂曲歌辞·苦热行》。

“日轮当午凝不去”全诗

《杂曲歌辞·苦热行》

唐代 王毂

祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。

日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。

五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭。

何当一夕金风发，为我扫却天下热。

《杂曲歌辞·苦热行》王毂 翻译、赏析和诗意

杂曲歌辞·苦热行

祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。

日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。

五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭。

何当一夕金风发，为我扫却天下热。

中文译文：

祝融（火神）从南方带来了鞭策火龙，火旗火焰熊熊烧天之红。

太阳当午时分停滞不去，世界上万国就像在巨大的熔炉中。

五座名山的翠绿云彩都消散了，阳侯（太阳之神）的海底也因为愁苦而波涛不平。

何时能有一夜金风起，帮助我驱散世界的酷暑。

诗意和赏析：

这首诗通过对天气炎热的描写，表达了诗人对酷暑的感受和希望的愿望。诗人用火焰、火龙等形象描绘了世界的高温状态，强调了酷热的程度之大。太阳在中午停止转动，意味着白天的酷热无法消散。诗人以万国如在洪炉中的描述，进一步突出了世界范围内的高温现象。五岳的云彩消散和阳侯的海底愁波竭，凸显了酷暑给大自然带来的困扰和痛苦。

最后两句表达了诗人的愿望，他希望有一夜金风起，能够帮助他扫散世界的炎热。这可以理解为诗人对凉爽、清新的天气的向往，也可以理解为诗人希望有一股力量能够改变当前的酷暑现象。

整首诗以火热的意象来描绘酷暑，寄托了诗人对所处环境的不满和改变的期望。通过对天气现象的描述，表达了人们对自然环境的关注和对更好生活的渴望。