“更倦看周礼”的出处是哪里

“更倦看周礼”出自元代马钰的《清心镜》。

“更倦看周礼”全诗

《清心镜》

元代 马钰

菜重芥，果珍李。

悟生死之苦，懒穷文理。

薄滋味、远除色声，更倦看周礼。

聚三光，放三里。

认三髻，谈论清净表里。

气精神、三宝丹成，

《清心镜》马钰 翻译、赏析和诗意

《清心镜》是元代作家马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

清心镜

菜重芥，果珍李。

悟生死之苦，懒穷文理。

薄滋味，远除色声，更倦看周礼。

聚三光，放三里。

认三髻，谈论清净表里。

气精神，三宝丹成。

译文：

蔬菜丰盛，水果珍贵。

领悟生死之苦，懒得沉迷于文学和理论。

淡化滋味，远离纷扰的色彩和声音，更加厌倦研究周礼。

聚集三种光芒，放宽三里。

认同三髻（佛教中的三股辫发），探讨清净的内外表象。

气和精神融合，成就三宝丹。

诗意和赏析：

这首诗词表达了作者马钰对于清净心灵的追求和对世俗繁华的厌倦之情。诗中以菜和果作为象征，把世俗的物质追求与精神追求做了对比。作者认识到生死带来的苦痛，并对于纷杂的文学和理论表示厌倦。他追求淡泊的生活滋味，希望远离浮华的色彩和喧嚣的声音，不再被周礼等社会规范所束缚。

诗中提到的“三光”和“三里”是指一种修行的方法，通过聚集三种光芒（指精、气、神）来放宽自己的心境，以达到达到内心的宽广和自由。而“三髻”则是指佛教中的梳髻方式，象征着对于清净心灵的认同。诗的最后一句提到“三宝丹成”，表示作者通过修炼，将精、气、神合而为一，达到了一种心灵上的宝贵境界。

整首诗词表达了马钰追求心灵的纯净和自由，抛弃了物质追求和社会规范的束缚。他以简洁的语言展现了自己的理念，并通过象征意象和修行方式来进一步强调这种追求。这首诗词通过对内心世界的抒发，传递了对于人生境界的思考和人文精神的追求。