“堪嗟性蠢愚”的出处是哪里

“堪嗟性蠢愚”出自元代马钰的《南柯子 自诫》。

“堪嗟性蠢愚”全诗

《南柯子 自诫》

元代 马钰

儿女心头尽，田园意上除。

金银财宝与妻孥。

物物般般，屏弃恰如无。

却著人情事，堪嗟性蠢愚。

不如一拨守清虚。

无作无为，便是好功夫。

《南柯子 自诫》马钰 翻译、赏析和诗意

《南柯子 自诫》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

在南柯子的梦境中，我忍受着儿女的离别，心中的田园意境已经消散。金银财宝、妻孥，所有物质享受都成了泛泛之物，我把它们抛之脑后，就像没有一样。但是却陷入了纷繁复杂的人情事，感叹人性的愚昧愚蠢。不如守住清虚之心，不做事不为物，那才是最好的修行。

诗意：

这首诗词通过南柯子的梦境，抒发了作者对人世间的欲望和人情纷扰的反思。在梦中，作者体验到了儿女离别的痛苦，同时也感受到了田园生活的美好。然而，他清醒地认识到金银财宝、妻孥等物质享受都是泛泛之物，不能带来真正的满足。他决心摒弃这些虚幻的物质欲望，转而追求清虚无为的境界，认为不为物不做事才是真正的修行之道。

赏析：

《南柯子 自诫》以南柯子的梦境为背景，通过描绘儿女离别和田园意境的消散，展示了作者对人生欲望和物质追求的反思。诗中以对金银财宝、妻孥等物质享受的屏弃，表达了作者对虚幻欲望的警醒，他认为这些物质并不能带来真正的满足和幸福。相反，作者主张守住清虚之心，不为物不做事，追求无为而治的境界，认为这样才能获得真正的好功夫。

整首诗词通过简洁明快的语言，展现了作者对人生追求和价值观的思考。它呼应了古代文人士人世间欲望与清修之道的矛盾，强调了追求心灵自由和超脱尘世的价值。同时，诗词中采用了对比和排比等修辞手法，使诗意更加深远。《南柯子 自诫》以简洁的语言表达了作者对人生的独特见解，具有一定的哲理思考和人生智慧，是一首深具启示意义的诗词作品。